閩清書(shū)院探微

　　第一章“宋代龍岡書(shū)院”主要以書(shū)院文化為中心，探討陳祥道、陳旸少年讀書(shū)事跡與學(xué)術(shù)成就，并結(jié)合書(shū)院教育、書(shū)院祭祀文化進(jìn)行論述，力求揭示“二陳”學(xué)術(shù)文化與書(shū)院禮樂(lè)文化關(guān)系。第二章“朱熹與梅溪書(shū)院”涉及朱熹在福州行跡、朱子閩清題刻、閩清籍朱門(mén)弟子和相關(guān)傳說(shuō)故事等，并期從中推求朱熹學(xué)說(shuō)對(duì)閩清的影響。文泉書(shū)院是福州著名書(shū)院，故本書(shū)第三章“文泉書(shū)院的前世今生”側(cè)重于對(duì)文泉書(shū)院的研究，在所掌握資料基礎(chǔ)上，分為崇文書(shū)院建立、文泉書(shū)院教育思想初探、文泉書(shū)院山長(zhǎng)、文泉書(shū)院歷史沿革四個(gè)板塊，以敘述該書(shū)院歷史與文化。第四章“書(shū)院拾零”中，鹿坂書(shū)院篇主要探討環(huán)境與書(shū)院、家族與書(shū)院的關(guān)系；文筆書(shū)院篇通過(guò)存世《文筆書(shū)院記》與文筆書(shū)院講學(xué)者鄢韶成生平事跡，解說(shuō)書(shū)院歷史；云龍書(shū)院今演變?yōu)榻鹕硨W(xué)校，可惜該書(shū)院史料稀少。由是之故，將三書(shū)院合為一章，此亦篇名“拾零”由來(lái)。學(xué)界把外國(guó)人興辦的學(xué)校稱(chēng)為教會(huì)書(shū)院，以區(qū)別于本土傳統(tǒng)書(shū)院，第五章“黃乃裳與教會(huì)書(shū)院”主要利用黃乃裳研究論文及有關(guān)教會(huì)學(xué)校著述，并結(jié)合清季書(shū)院發(fā)展史，對(duì)黃乃裳教育事跡及思想作簡(jiǎn)要介紹。觀照一個(gè)地方歷史不應(yīng)局限于本地，當(dāng)以宏觀視角切入。在“書(shū)院名人軼事”章，鉤沉、整理相關(guān)資料，其中包括閩清書(shū)院人物、閩清人與書(shū)院教育、閩清私塾人物等內(nèi)容，以盡可能使閩清書(shū)院歷史文化更加完整。私塾、文廟與書(shū)院尤有關(guān)聯(lián)，故特設(shè)一章，淺論私塾、文廟與書(shū)院的關(guān)系。

　　陳常飛，福州人，福州市政協(xié)文史委編輯，鼓樓區(qū)政協(xié)委員。編著《鼓樓書(shū)院文化》《長(zhǎng)樂(lè)德成書(shū)院史話(huà)》《福建三坊七巷》，著《閩侯書(shū)院》《蕓窗習(xí)詠》《蕓窗隨筆》等書(shū)；主編、參與編寫(xiě)、編輯近30部文史書(shū)籍。