基督宗教與中國社會（歷史回溯與區(qū)域研究）

編者前言
一、歷史回溯
明代利瑪竇世界地圖傳播史四題
管窺辛亥革命與基督教
天主教傳人廣東鄉(xiāng)村初探：以教友村為視角
回顧與檢視：六十年來中國基督新教史研究
二、區(qū)域研究
“地方”基督教研究的意義及反思
社區(qū)信仰與學(xué)科進路——宗教人類學(xué)介入本土研究的評檢
對羅源畬族基督徒的調(diào)研及思考
南陽市西峽縣基督教五里橋教堂調(diào)查報告
信仰方式與土地規(guī)則——以A省土地專項整治行動中的基督教為例
三、社會關(guān)懷
當(dāng)代中國基督教慈善主體及其特征——以長三角地區(qū)基督教慈善事業(yè)的調(diào)研為中心
長老會在潮汕慈善救濟事業(yè)研究
從鄉(xiāng)村建設(shè)到戰(zhàn)時服務(wù)——民國時期江西基督教農(nóng)村服務(wù)聯(lián)合會
黎川實驗區(qū)的社會服務(wù)事業(yè)
四、文化比較
再論利瑪竇的易服與范禮安的“文化適應(yīng)政策”
困境、機遇與突破——晚明新型士人對傳統(tǒng)華夷觀念的批判和否定
儒耶雙重宗教身份與比較神學(xué)
晚明“儒家天主教徒”愛觀重構(gòu)
信仰差異為何成為問題——當(dāng)代中國基督教與民間信仰的交往關(guān)系
李榮芳對《耶利米哀歌》的翻譯——兼論中西文化交流
重名的女神：閩東地區(qū)天主教與民間信仰關(guān)系初探
五、人物聚焦
艾儒略在泉州地區(qū)史地詳考
理解變革的中國：在華傳教士返美后的中國情懷與觀察——以貝德士文獻為中心
“自由”的由來——青年陳澤民的心路歷程
六、文字出版
晚清早期傳教士對英美政治制度的中文介紹
基督宗教團體、媒體與與近代社會環(huán)境、人文環(huán)境的變革——以《益世報》為中心
《重刻二十四孝書畫》的書籍史
循道公會在華文字事工——以《夏鐸》月刊為研究中心