思問(wèn)曉錄2

定　價(jià)：￥118.00

作　者：	袁志鴻
出版社：	宗教文化出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787518806065	出版時(shí)間：	2018-08-01	包裝：
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	364	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《思問(wèn)曉錄》不僅能感受當(dāng)代道內(nèi)學(xué)者對(duì)道的認(rèn)識(shí)與感悟，親歷的當(dāng)代道教大事，對(duì)道教文化的思考與闡揚(yáng)，而且?guī)е懔私獾澜痰脑雌稹v史沿革、政策法規(guī)、教義教規(guī)、玄學(xué)經(jīng)典、宮觀教派、教制建設(shè)、道觀管理、修行體悟、學(xué)術(shù)研討、典故軼聞。

作者簡(jiǎn)介

　　袁志鴻，1955年4月20日生，江蘇句容人。研究生學(xué)歷?，F(xiàn)任北京東岳廟住持、廟務(wù)民主管理委員會(huì)主任，北京市道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)道教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼權(quán)益保護(hù)委員會(huì)副主任。社會(huì)職務(wù)：北京市第十一屆、第十二屆、第十三屆政協(xié)委員兼市政協(xié)民族與宗教委員會(huì)副主任，北京海外聯(lián)誼會(huì)第八、九屆理事；中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)傳記文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、北京史記學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院特聘研究員、四川大學(xué)道教與宗教文化研究所特聘研究員。著作：《道教神仙故事》（24.6萬(wàn)字）、《當(dāng)代道教人物》（16.5萬(wàn)字）、《凝眸云水》（45萬(wàn)字）、《鴻爪雪泥》（34萬(wàn)余字）、《思問(wèn)曉錄》（41萬(wàn)字）、《思問(wèn)曉錄（二）》（40余萬(wàn)字）、主編《北京東岳廟志》（130余萬(wàn)字）、2014年起至今主編《凝眸云水》雜志季刊（任重要欄目《東岳文化》主筆），與他人合作主編《道教宮觀文化》（任副主編），發(fā)表文章多篇。2010年3月被四川大學(xué)老子研究院聘為教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目、國(guó)家985工程重大項(xiàng)目“百年道學(xué)精華集成”學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。

圖書(shū)目錄

道教是社會(huì)歷史發(fā)展自然的產(chǎn)物
道教對(duì)今天中國(guó)人的啟發(fā)和意義
——應(yīng)“認(rèn)識(shí)道教——中國(guó)文化的基因庫(kù)”講座
巫、儺、道的整合與衍生
洞天福地是生態(tài)文明的典范
“道教教義體系當(dāng)代建構(gòu)”的所思所想
——在2016年“長(zhǎng)三角地區(qū)道教論壇”杭州會(huì)議的演講
道教倫理與核心價(jià)值觀
——在江蘇民族宗教研究會(huì)第二屆道教論壇的演講
孝忠誠(chéng)信與倫理道德
——在武當(dāng)山國(guó)際道教論壇主題“道通天地德貫古今”分議題
上的發(fā)言
道教的制度與規(guī)戒
——根據(jù)江西龍虎山天師府授箓壇要求
道教全真派傳戒和正一派授箓問(wèn)題研究
思考與實(shí)踐
——北京東岳廟與和諧社會(huì)建設(shè)
道教人才培養(yǎng)產(chǎn)生的歷史過(guò)程
關(guān)于“生態(tài)”道教的理念和行動(dòng)
——在陜西紫陽(yáng)2014“第四次生態(tài)教育論壇”上的發(fā)言
關(guān)于“國(guó)法與教規(guī)的關(guān)系”之我見(jiàn)
慶祝國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》頒布十周年
講話對(duì)宗教工作有重要指導(dǎo)意義
“宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向”意義重大
學(xué)習(xí)《北京市大氣污染防治條例（草案）》的認(rèn)識(shí)
關(guān)于《譚震林傳》的評(píng)點(diǎn)
關(guān)于道教文化建設(shè)傳承創(chuàng)新的途徑
——參加中國(guó)人民大學(xué)“校友會(huì)”活動(dòng)的發(fā)言
嵩山道教的地位和意義
沈萬(wàn)三與張三豐人物考識(shí)
——在福泉“沈萬(wàn)三與張三豐研討會(huì)”上的發(fā)言
昆崳山是道教全真派的重要發(fā)祥地
賴公信仰與生態(tài)道觀及道教文化在當(dāng)代之弘揚(yáng)
——應(yīng)江西省道協(xié)之約為會(huì)昌賴公廟會(huì)道教文化研討會(huì)而作
高貴的靈魂深厚的學(xué)養(yǎng)
——關(guān)于司馬光生平、仕途、學(xué)養(yǎng)和生活時(shí)代的探討
康有為的茅山情節(jié)
“愛(ài)國(guó)愛(ài)教”的神仙當(dāng)代道教的楷模
——關(guān)于中國(guó)道協(xié)第二屆會(huì)長(zhǎng)陳攖寧大師的事跡回顧和學(xué)習(xí)
在《嗣漢天師府志》初稿評(píng)審會(huì)的發(fā)言
關(guān)于《道教史》教材編撰的建議
《茅山主要野生藥材名錄》序
在山東濟(jì)南“懷虛道人詩(shī)書(shū)畫(huà)展”上的發(fā)言
四川大學(xué)“宗教所”建所35周年致辭
呼喚太白深處的精魂
——回想道兄王信禮真人遠(yuǎn)行的追思和緬懷
清修的遠(yuǎn)行
一向東行的華山高隱曹祥真大師致敬
道教領(lǐng)袖的義務(wù)、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)
——寫(xiě)在中國(guó)道協(xié)黎老即將100周年誕辰的時(shí)候
神仙體相慈善胸懷
一在與謝宗信老先生相識(shí)的日子里
緬懷道教學(xué)泰斗卿希泰老先生
宗風(fēng)海上感昭來(lái)者
——紀(jì)念陳蓮笙大師誕辰100周年
時(shí)光無(wú)情歲月磨
——蘇州致電“送別師敏緒”的時(shí)候
人生易老勸修道
——回顧廬山“葉至明遠(yuǎn)行”紀(jì)念
悼念卡兄王先生
——在中國(guó)社科院宗教所王卡追思會(huì)上的發(fā)言
《仙風(fēng)道骨澤陵州》序
序言
——應(yīng)傅大師座下徒孫王至氣道友邀約而作
《出路》序
神山福水永久難忘
在《姬氏道德經(jīng)》新書(shū)發(fā)布會(huì)上的發(fā)言
“第四屆橫山論壇”致辭
當(dāng)前的宗教問(wèn)題與面臨的挑戰(zhàn)
——在鄭州“第二期愛(ài)國(guó)宗教界人士人大研修班學(xué)員聯(lián)誼會(huì)”上的發(fā)言
春天的話
——為《凝眸云水》2016春季刊而作