123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　早在上世紀(jì)80年代初，作者就認(rèn)識(shí)佛門(mén)大德巨贊法師，并在感召之下，棄洋教的信仰.成為佛教徒。作者多次出入北京阜成門(mén)外的廣濟(jì)寺，在后院的藏經(jīng)閣樓下巨贊法師的住處聆聽(tīng)老人家論道。

作者簡(jiǎn)介

　　陳云君，江西義寧人，學(xué)者、詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家。從師著名學(xué)者、書(shū)法大師吳玉如先生研習(xí)經(jīng)史詩(shī)書(shū)之學(xué)。原天津東方藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，天津書(shū)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)?，F(xiàn)任中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)常務(wù)理事、天津市詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)；中國(guó)國(guó)際茶文化學(xué)會(huì)常務(wù)理事、學(xué)術(shù)委員，天津國(guó)際茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；河北佛學(xué)院客座教授；天津文化學(xué)院教授；福建電視大學(xué)名譽(yù)教授。主要著作：《中國(guó)書(shū)法史論》《中國(guó)書(shū)法美學(xué)綱要》《陳云君詩(shī)書(shū)畫(huà)集》《尚有所住集》《書(shū)譜解》《余叔巖藝術(shù)論》《燕居香語(yǔ)》《云君詩(shī)稿》《香界七箋》《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代企業(yè)管理》《柳如是別傳湔塵與寫(xiě)作心曲臆測(cè)》《凈慧長(zhǎng)老與生活禪論稿》及多篇論文。

圖書(shū)目錄

引言
緒論
上篇
一、禪門(mén)巨匠凈慧長(zhǎng)老
（一）凈慧長(zhǎng)老的人格魅力
1．宗教詩(shī)人的氣質(zhì)
2．凈慧長(zhǎng)老的智性風(fēng)度
3．當(dāng)代宗教界精英分子
（二）凈慧長(zhǎng)老的傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)成就
1．禪與詩(shī)之因緣
2．從凈慧長(zhǎng)老的詩(shī)中看他的人品與學(xué)識(shí)
（三）凈慧長(zhǎng)老對(duì)國(guó)際禪茶文化的貢獻(xiàn)
1．略論中日韓三國(guó)的茶文化
2．凈慧長(zhǎng)老——“茶禪”文化的倡導(dǎo)者和重要人物
二、凈慧長(zhǎng)老與“生活禪”
（一）從“大乘非佛說(shuō)”的不同見(jiàn)解中論“生活禪”
1．簡(jiǎn)單論述“大乘非佛說(shuō)”
2．“生活禪”圓融大小二乘
3．從佛教史論凈慧長(zhǎng)老“生活禪”的貢獻(xiàn)
4．“生活禪”于生活與修行之圓滿
（二）凈慧長(zhǎng)老提倡“生活禪”發(fā)揚(yáng)光大禪宗的意義
1．禪和中國(guó)禪宗
2．“生活禪”契合、繼承禪宗要旨
（三）“生活禪”的開(kāi)拓性
1．初步之引導(dǎo)
2．深入發(fā)拓
（四）“生活禪”法在佛教內(nèi)外的指導(dǎo)意義
1．“生活禪”——教外指導(dǎo)意義
2．“禪生活”——“生活禪”最側(cè)重的是教內(nèi)
……
下篇
余論——“生活禪”境界
參考文獻(xiàn)