動(dòng)物莊園：中文精裝本

　　喬治·奧威爾除《一九八四》外另一部傳世之作，世界文壇著名的諷喻小說(shuō)。以隱喻的形式描寫(xiě)革命的發(fā)生以及革命的背叛，自然還有革命的殘酷批判。以斯大林時(shí)代的蘇聯(lián)為首，掩蓋在社會(huì)主義名義下的極權(quán)主義。農(nóng)場(chǎng)里的一頭豬在提出了“人類(lèi)剝削牲畜，牲畜須革命”的理論之后死去，三天后農(nóng)場(chǎng)里掀起了一場(chǎng)由豬領(lǐng)導(dǎo)的革命，原來(lái)的剝削者——農(nóng)場(chǎng)主被趕走，牲畜們實(shí)現(xiàn)了“當(dāng)家作主”的愿望，嘗到了革命果實(shí)的甘美，農(nóng)場(chǎng)更名為“動(dòng)物莊園”并且制定了莊園的憲法──七誡。但不久領(lǐng)導(dǎo)革命的豬們發(fā)生了分裂，一頭豬被宣布為革命的敵人，此后，獲取了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的豬擁有了越來(lái)越大的權(quán)力和越來(lái)越多的特別待遇，逐漸脫離了其他動(dòng)物，最終蛻變成為和人類(lèi)完全一樣的牲畜剝削者，動(dòng)物莊園的名字也被放棄。《動(dòng)物莊園》的故事脈絡(luò)被評(píng)論家分析為與蘇聯(lián)的歷史乃至整個(gè)20世紀(jì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史驚人的相似，在很多曾經(jīng)執(zhí)政的國(guó)家都能看到動(dòng)物莊園的類(lèi)似影子。作者在書(shū)中借由對(duì)動(dòng)物莊園的發(fā)展變化，對(duì)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)未來(lái)命運(yùn)的預(yù)言也被1991年的蘇聯(lián)、東歐劇變和后來(lái)的歷史所印證。但《動(dòng)物莊園》的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于對(duì)歷史的預(yù)言，這部寓言體小說(shuō)以文學(xué)的語(yǔ)言指出了：由于掌握分配權(quán)的集團(tuán)的根本利益在于維系自身的統(tǒng)治地位，無(wú)論形式上有著什么樣的訴求，其最終結(jié)果都會(huì)與其維護(hù)社會(huì)公平的基本訴求背道而馳。

　　喬治？奧威爾（George Orwell，1903—1950），原名埃里克·阿瑟·布萊爾，英國(guó)著名小說(shuō)家、記者、散文家和評(píng)論家。他畢業(yè)于伊頓公學(xué)，后來(lái)被派到緬甸任警察。20世紀(jì)30年代，他參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，回國(guó)后卻又因被劃入左派，不得不流亡法國(guó)。二戰(zhàn)中，他在英國(guó)廣播公司寫(xiě)報(bào)道，后來(lái)?yè)?dān)任《論壇報(bào)》編輯，1945年辭職。1950年，死于困擾其數(shù)年的肺病，年終46歲。他的代表作《動(dòng)物莊園》和《一九八四》是反極權(quán)主義的經(jīng)典名著。 振宇英語(yǔ)圖書(shū)中心：振宇銳智旗下的品牌，秉承嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、高度的學(xué)術(shù)責(zé)任感、腳踏實(shí)地、永不言棄的開(kāi)拓精神，立志為廣大莘莘學(xué)子做好外語(yǔ)學(xué)習(xí)的各項(xiàng)服務(wù)，竭力打造讓讀者喜歡的外語(yǔ)圖書(shū)品牌、外語(yǔ)教育和語(yǔ)言服務(wù)平臺(tái)以及國(guó)際交流平臺(tái)。