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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《傳與承：兒童非遺教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)之草編菱角》的研究旨在希望設(shè)計(jì)能從功能與形式的對(duì)話、技術(shù)把握和材料性能的理解等方面，尋找“草編菱角”和“小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承”契合點(diǎn)。以文化為經(jīng)線，創(chuàng)意為緯線，把非遺寶貴、獨(dú)特的資源，轉(zhuǎn)化為小學(xué)藝術(shù)課中的有生力量，為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承開辟一條嶄新的道路。在社會(huì)各界利用非遺創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)和社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，學(xué)校應(yīng)承擔(dān)本真性傳承教育的使命，創(chuàng)造條件讓學(xué)生親自參與到非遺活動(dòng)中，彌補(bǔ)書本知識(shí)性學(xué)習(xí)的不足。但也要借助一些創(chuàng)新性的課程道具，例如具有本省非物質(zhì)文化背景的手工材料包作為課程道具進(jìn)行歷史文化價(jià)值的熏陶，避免傳承教育流于表面或產(chǎn)生技術(shù)化傾向。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享理念和文化的自覺(jué)不僅需要自上而下的引導(dǎo)和外力作用，更應(yīng)通過(guò)學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)內(nèi)價(jià)值的傳承和內(nèi)在動(dòng)力的培養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

　　盧斌，云南美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員2000年一2004年：就讀于云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院視覺(jué)傳達(dá)專業(yè)方向，獲學(xué)士學(xué)位。2009年一2011年：就讀于西南林業(yè)大學(xué)風(fēng)景園林專業(yè)方向，獲碩士學(xué)位。2013年一2019年：就讀于泰國(guó)布拉帕大學(xué)攻讀視覺(jué)藝術(shù)專業(yè)方向，獲博士學(xué)位。2004年留校（云南藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）任教至今，工作之余積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，致力于視覺(jué)藝術(shù)、兒童非遺教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)、特殊人群非遺教育產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究和探索，設(shè)計(jì)作品多次獲國(guó)家、省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書目錄

第一章非遺及云南非遺的發(fā)展?fàn)顩r
第一節(jié) “非遺”相關(guān)概念界定
第二節(jié) 非遺及云南非遺研究的背景和意義
第三節(jié) 云南非遺與校園非遺文化傳承思考
第二章兒童非遺教育現(xiàn)狀與方法
第一節(jié) 兒童非遺教育的價(jià)值與意義
第二節(jié) 兒童非遺教育存在的問(wèn)題與對(duì)策
第三節(jié) 兒童非遺教育研究的特點(diǎn)與趨勢(shì)
第三章草編菱角及其文化內(nèi)涵
第一節(jié) 呈貢與呈貢非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
第二節(jié) 呈貢草編菱角的文化內(nèi)涵
第三節(jié) 呈貢草編菱角演變與編制
第四節(jié) 傳統(tǒng)草編菱角代表作品
第四章草編菱角的現(xiàn)狀
第一節(jié) 草編菱角的調(diào)研基礎(chǔ)
第二節(jié) 草編菱角的現(xiàn)狀調(diào)研準(zhǔn)備工作
第三節(jié) 調(diào)研主要研究方法與受眾研究
第五章草編菱角引入小學(xué)非遺教育的契合性
第一節(jié) 小學(xué)生對(duì)草編菱角的了解調(diào)查（調(diào)研數(shù)據(jù)）
第二節(jié) 草編菱角與小學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的契合
第六章草編菱角在小學(xué)非遺教育中的操作——以文創(chuàng)衍生品設(shè)計(jì)為例
第一節(jié) 風(fēng)鈴裝置設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐
第二節(jié) 菱角手工包衍生品設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐
第三節(jié) 小學(xué)生草編菱角科普材料包制作理論與實(shí)踐
第四節(jié) 草編菱角文創(chuàng)衍生品首飾設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐
參考文獻(xiàn)