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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　經(jīng)學(xué)與史學(xué)為中國(guó)學(xué)術(shù)史上的兩大顯學(xué)，相互之間關(guān)系非常密切。在中國(guó)古代經(jīng)史之學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，一方面先秦“六經(jīng)”具有亦經(jīng)亦史特點(diǎn)，決定了經(jīng)史具有同源性；另一方面各時(shí)代的經(jīng)史關(guān)系隨著經(jīng)史之學(xué)的發(fā)展，表現(xiàn)出不同的時(shí)代特點(diǎn)。從歷史上的經(jīng)史尊卑而論，無(wú)論是《漢志》的“史附于經(jīng)”之目錄分類，宋代的“榮經(jīng)陋史”觀，還是明清的“六經(jīng)皆史”說(shuō)，雖然對(duì)經(jīng)與史的態(tài)度不盡相同，卻并不存在由尊經(jīng)而輕史的現(xiàn)象。從古代經(jīng)學(xué)對(duì)于史學(xué)的具體影響來(lái)看，劉歆的古文經(jīng)學(xué)對(duì)于班固《漢書》的影響頗具代表性，班固對(duì)劉歆《七略》“刪其要”而成《漢志》，其歷史思想深受劉歆的五德相生說(shuō)的影響。到了近代，今古文經(jīng)學(xué)都不約而同地轉(zhuǎn)向于史學(xué)，傳統(tǒng)史學(xué)也轉(zhuǎn)向近代新史學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國(guó)歷史上的經(jīng)史關(guān)系》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

前言
第一章中國(guó)古代的經(jīng)史因緣
一、先秦“六經(jīng)”的亦經(jīng)亦史特點(diǎn)
二、漢代經(jīng)史分離與史學(xué)的崇經(jīng)意識(shí)
三、魏晉南北朝玄學(xué)的興起與史學(xué)的玄化傾向
四、隋唐經(jīng)史之學(xué)的同步大總結(jié)
五、宋明理學(xué)的興起與史學(xué)的義理化傾向
六、清代經(jīng)史之學(xué)的嬗變
第二章中國(guó)古代的經(jīng)史尊卑論
一、《漢志》“史附于經(jīng)”問(wèn)題
二、宋代“榮經(jīng)陋史”觀問(wèn)題
三、明清“六經(jīng)皆史”說(shuō)問(wèn)題
第三章劉歆的古文經(jīng)學(xué)與班固史學(xué)
一、劉歆的《七略》與《漢志》的編纂
二、劉歆的五德終始說(shuō)與班固的歷史思想
第四章今文經(jīng)學(xué)與史學(xué)的近代化——以康有為、崔適、梁?jiǎn)⒊拖脑訛榭疾熘行?br />一、康有為的今文經(jīng)學(xué)研究：史學(xué)近代化的思想啟蒙
二、崔適由經(jīng)入史：今文經(jīng)學(xué)近代轉(zhuǎn)向的開始
三、梁?jiǎn)⒊摹缎率穼W(xué)》：近代新史學(xué)理論體系的初步構(gòu)建
四、夏曾佑的《中國(guó)歷史教科書》：今文經(jīng)學(xué)與進(jìn)化論的糅合
第五章古文經(jīng)學(xué)與史學(xué)的近代化——以章太炎、劉師培為考察中心
一、章太炎改造古文經(jīng)學(xué)為史學(xué)
二、劉師培對(duì)構(gòu)建新史學(xué)的貢獻(xiàn)
參考書目