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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　道教服食是歷目前難得的以力求突破生命有限性為煉養(yǎng)目標(biāo)的偉大生命實(shí)踐活動(dòng)。道教認(rèn)為，萬(wàn)物無(wú)一不是藥，服食食材廣泛。本書(shū)試圖把道教服食放在生命的大系統(tǒng)中予以探析。本文除緒論外，共分八章。分別從道教的生命觀念，哲學(xué)基礎(chǔ)，生命內(nèi)景與身神系統(tǒng)，服食所用食材、工藝、計(jì)量、方劑，宗教性特征，服食對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的影響，服食解毒方，服食食材的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)探討等方面呈現(xiàn)這一歷史現(xiàn)象。要之，道教服食對(duì)諸多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

作者簡(jiǎn)介

　　徐剛，1976年生，山東濟(jì)南章丘區(qū)人，哲學(xué)博士、世界史博士后，現(xiàn)為成都醫(yī)學(xué)院（原第三軍醫(yī)大學(xué)成都軍醫(yī)學(xué)院）副教授。先后承擔(dān)和參加國(guó)家、省級(jí)科研項(xiàng)目多項(xiàng)，在《宗教學(xué)研究》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文多篇。主要研究領(lǐng)域是道教、文化遺產(chǎn)與旅游開(kāi)發(fā)、宗教與養(yǎng)生養(yǎng)老文化。

圖書(shū)目錄

緒論\t
章道教服食的生理學(xué)基礎(chǔ)\t
節(jié) 道教生命起源論\t
第二節(jié) 道教人體生命現(xiàn)象\t
第三節(jié) 人體氣血流布\t
第四節(jié) 道教服食的病理觀\t
第二章道教服食的哲學(xué)基礎(chǔ)\t
節(jié) 天人合一的系統(tǒng)觀念\t
第二節(jié) 陰陽(yáng)、五行、八卦藏象模型\t
第三節(jié) 道教服食體系的理論依據(jù)\t
第四節(jié) 道教服食的變化觀\t
第三章道教服食的身神系統(tǒng)\t
節(jié) 道教身神系統(tǒng)概說(shuō)\t
第二節(jié) 道教身神系統(tǒng)的相互作用方式\t
第三節(jié) 道教存思的注意事項(xiàng)\t
第四節(jié) 存思的原理分析\t
第四章道教服食所用食材、工藝、計(jì)量、方劑統(tǒng)計(jì)\t
節(jié) 晉代《葛仙翁肘后備急方》所載食材、工藝、計(jì)量、方劑\t
第二節(jié) 唐代《孫真人備急千金方》所載食材、工藝、計(jì)量、方劑\t
第三節(jié) 宋代《急救仙方》所載食材、工藝、計(jì)量、方劑\t
第四節(jié) 明代《仙傳外科集驗(yàn)方》所載食材、工藝、計(jì)量、方劑\t
第五節(jié) 道教服食所用食材、工藝、計(jì)量、方劑比對(duì)表\t
第六節(jié) 道教服食的特征分析\t
第五章道教服食的宗教性分析\t
節(jié) 道教服食食材與修仙層級(jí)關(guān)系探析\t
第二節(jié) 道教服食食材的非宗教性、宗教性功能主治描述\t
——以《圖經(jīng)衍義本草》為例\t
第三節(jié) 道教服食的其它表現(xiàn)形式\t
第四節(jié) 道教服食的四季禁忌\t
第六章\t道教服食對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的影響\t
——以葛洪、孫思邈為例\t
節(jié) 葛洪的服食養(yǎng)生思想\t
第二節(jié) 葛洪的金丹思想對(duì)傳統(tǒng)飲食文化的影響\t
第三節(jié) 道法自然的思想對(duì)飲食養(yǎng)生文化的影響\t
第四節(jié) 孫思邈的飲食養(yǎng)生理念\t
第七章道教服食解毒方\t
節(jié) 晉代《葛仙翁肘后備急方》所載解毒方\t
第二節(jié) 唐代《孫真人備急千金要方》所載解毒方 \t
第三節(jié) 明代《仙傅外科集驗(yàn)方》所載解毒方\t
第八章道教服食食材的現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)成分初探\t
——以《食療本草》為例\t
附錄一\t
附錄二 \t
參考文獻(xiàn)\t
后記