中國佛教史論集（上下）

總序
序言
導(dǎo)言
第一編 佛教的傳入和初步發(fā)展——兩漢、三國、兩晉十六國時(shí)期
第一章 佛教的最初傳入與兩漢佛教
第一節(jié) 佛教傳入的路線與伊存?zhèn)鞣?br /> 第二節(jié) 關(guān)于佛教初傳的諸多異說
第三節(jié) 東漢佛教
第二章 三國、西晉、東晉和十六國的佛教(上)
第一節(jié) 各朝佛教發(fā)展概況
第二節(jié) 佛教向“中國化”道路發(fā)展
第三章 三國、西晉、東晉和十六國的佛教(下)
第三節(jié) 般若思想的傳播與發(fā)展
第四節(jié) 佛教在本時(shí)期的歷史作用
第二編 南北朝——佛教的發(fā)展時(shí)期
第一章 南北朝歷史大勢及帝王與佛教
第一節(jié) 南北朝歷史大勢
第二節(jié) 帝王與佛教
第二章 譯經(jīng)、經(jīng)錄
第一節(jié) 譯經(jīng)
第二節(jié) 佛典目錄(經(jīng)錄)
第三章 經(jīng)論師(上)
第一節(jié) 成實(shí)師、三論師、四論師
第二節(jié) 涅槃師、毗曇?guī)?br /> 第三節(jié) 律藏與律師
第四節(jié) 禪師、楞伽師、南朝禪學(xué)
第五節(jié) 凈土典籍與凈土師、地論師
第四章 經(jīng)論師(下)
第一節(jié) 《攝大乘論》與攝論師
第二節(jié) 《俱舍論》與俱舍師
第五章 寺院經(jīng)濟(jì)
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)大
第二節(jié) 寺院的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
第六章 南朝的儒道佛論戰(zhàn)與北朝的法難
第一節(jié) 論戰(zhàn)的背景與儒家、道教簡介
第二節(jié) 南朝的夷夏之辨與神滅論之爭
第三節(jié) 北朝法難
第七章 佛教的漢文著述
第一節(jié) 佛典研究與《弘明集》
第二節(jié) 佛教史著作
第三節(jié) 傳記
第四節(jié) 疑偽佛典
第八章 佛教在本時(shí)期的歷史作用及影響
第一節(jié) 對民族融合和政治安定的作用
第二節(jié) 對科學(xué)技術(shù)的推進(jìn)作用
第三節(jié) 對音韻學(xué)的影響
第四節(jié) 對文學(xué)的影響
第五節(jié) 對藝術(shù)的影響(上)
第六節(jié) 對藝術(shù)的影響(下)
天臺(tái)宗史——隋唐五代篇
第一章 天臺(tái)宗的思想淵源與先驅(qū)
第二章 天臺(tái)宗的建立者——智頡
第一節(jié) 智顗生平
第二節(jié) 智顗著作簡介
第三節(jié) 教判
第四節(jié) 性具說、一念三千、三諦、止觀
第五節(jié) 修道及果位論
第三章 從章 安灌頂?shù)阶笙?br /> 第四章 湛然——天臺(tái)中興
第一節(jié) 生平與著作
第二節(jié) 破斥諸宗
第三節(jié) 無情有性說
第五章 湛然以后的天臺(tái)傳承——從道邃到義通
第一節(jié) 傳承問題的解決
第二節(jié) 與七位祖師有關(guān)的大事
第三節(jié) 對臺(tái)宗起落緣由的探討
附錄
日本天臺(tái)宗簡介
三論宗的建立者吉藏
隋唐五代時(shí)期的三階教
佛教史泛論篇
《成實(shí)論》及成實(shí)師的弘傳
附論：——《成實(shí)》《俱舍》在我國的不同命運(yùn)
觀音與觀音信仰
彌勒五題
我國僧伽教育之回顧與前瞻
試論心理學(xué)、心性論、心心所論及其特點(diǎn)
佛圖澄與后趙佛教
道安生平及其貢獻(xiàn)
清涼澄觀之峨眉法緣及其學(xué)說
禪宗篇
談?wù)劧U宗的“五家七宗”——重印《指月錄》跋
凈覺與《楞伽師資記》
唐朝的牛頭禪——從法融到徑山法欽
從諗與趙州禪
國師知玄與《慈悲水懺法》
云居道膺及其曹洞禪學(xué)
元叟行端禪師之禪法及其德望
附錄：近現(xiàn)代及當(dāng)代人物篇
楊文會(huì)及歐陽漸、呂澂
王恩洋散記
閩南佛學(xué)院院長太虛大師四題
凈慧長老佛學(xué)四題
唐仲容居士與《王恩洋先生論著集》
王恩洋先生與禪宗
王恩洋先生與大愚禪師的一則禪門公案
《王恩洋儒佛思想研究》簡介
后記