何鴻先生著作此本《敦煌佛影》,圖畫巨冊,影片幀幀,仍然是巨大的貢獻。但此絕不是簡單之事。敦煌莫高窟一帶的考察與攝影等工作可不容易說清楚。所以,找到了張寶洲,利用他所做的課題來闡明此線索。張寶洲與何鴻的交集并不多,但就癡迷敦煌藝術的程度,可以說是毫不遜色的。他幾十年如一日,孜孜矻矻糾結纏繞,努力回旋,全是為了敦煌學研究史。具體而言,就是敦煌石窟研究史。就是奠高窟的諸家編號之對比分析。將其概括為一句話容易,但是將其中的差別變遷說清楚可不容易。張寶洲先生經過數(shù)年辛苦研究,做出初步成果后,續(xù)將此項目申報為教育部重點課題,即“莫高窟諸家編號對照表??迸c內容敘錄”(2010年度教育部哲學社會科學研究后期資助項目)。張寶洲先生本來是西安美術學院油畫系畢業(yè)生,從文化大革命中降格的學校(西安美術學院曾與西安音樂學院合并降為西安藝術學校,后又恢復)學起,至1977年恢復高考后再次考入,同樣的老師教了他兩遍,學歷卻是中專與本科。他有如此扎實的西式油畫功底,卻癡迷于東方敦煌藝術。他也曾創(chuàng)作過油畫《法顯傳》,從文史角度投入了無比精力,做了文史學者都不曾如此投入的巨量研究。現(xiàn)在這個課題早已順利緒項,而且已列入甘肅教育出版社的出版計劃,估計相關著作不久以后就能面世?,F(xiàn)在蒙其厚意,將其中有關奠高等石窟藝術的攝影部分,摘出刊此圖集之中,做了非常好的一個配合。僅從此冊中所刊圖片,就可以想見其研究考察的深入細致。兩個癡迷、鐘情于敦煌藝術的人,會面于此畫冊之中了。