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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　豫南花鼓戲主要流布于豫南、鄂北、鄂東北交界的大別山一帶，在河南省信陽(yáng)市光山縣、新縣盛行。每逢廟會(huì)與添丁、祝壽等喜事場(chǎng)合，當(dāng)?shù)囟加姓?qǐng)戲班唱戲的習(xí)俗。2014年，光山花鼓戲被列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楊擺柳藝術(shù)團(tuán)由新縣千斤鄉(xiāng)政府命名，以表演豫南花鼓戲?yàn)橹?，兼有地?zé)舻人囆g(shù)形式。從藝術(shù)團(tuán)的運(yùn)作方式與技藝傳承情況看，它實(shí)際上仍是一支自主經(jīng)營(yíng)的民間花鼓戲班?！兑恢Щü那Ы镏兀涸ツ锨Ы镟l(xiāng)楊擺柳藝術(shù)團(tuán)的調(diào)查與研究》采用民族音樂(lè)學(xué)的學(xué)術(shù)視角與音樂(lè)志的記述方式，以田野調(diào)查為手段，從戲班運(yùn)作、用樂(lè)、演出功能等方面展開研究，結(jié)合成員的社會(huì)身份與地位、戲班運(yùn)營(yíng)機(jī)制、花鼓戲傳承與戲班發(fā)展等的探討，對(duì)戲班與區(qū)域文化生態(tài)、社會(huì)禮俗互動(dòng)折射出的人類學(xué)內(nèi)涵進(jìn)行分析。

作者簡(jiǎn)介

　　霍豆豆（1987-），河南信陽(yáng)人，信陽(yáng)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院教師、音樂(lè)理論教研室主任，信陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)專家。2012年畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2018年，入選教育部高等學(xué)校青年骨干教師國(guó)內(nèi)訪學(xué)資助項(xiàng)目，訪學(xué)于中央音樂(lè)學(xué)院。研究領(lǐng)域?yàn)槊褡逡魳?lè)學(xué)、豫南傳統(tǒng)音樂(lè)研究。主持河南省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目、河南省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目等21項(xiàng)，參與國(guó)家、省部級(jí)項(xiàng)目4項(xiàng)，發(fā)表研究論文10余篇。2017年和2019年，先后執(zhí)筆主持國(guó)家藝術(shù)基金“豫南花鼓戲表演人才培養(yǎng)”“大別山民歌演唱特色人才培養(yǎng)”項(xiàng)目并進(jìn)入復(fù)評(píng)，作為主辯人，在北京完成復(fù)評(píng)答辯。

圖書目錄

緒論
一、緣起與研究對(duì)象
二、研究理念、方法與目的
三、研究綜述
第一章豫南花鼓戲概述
第一節(jié) 生態(tài)環(huán)境
一、流布區(qū)域與使用語(yǔ)言
二、藝術(shù)氛圍
第二節(jié) 劇種的生發(fā)與流變
一、產(chǎn)生年代與來(lái)源
二、存續(xù)與流變
第二章楊擺柳藝術(shù)團(tuán)的構(gòu)成與運(yùn)作
第一節(jié) 班社構(gòu)成
一、歷史沿革
二、成員結(jié)構(gòu)
三、班主的作用
四、演員流動(dòng)與演出規(guī)模
第二節(jié) 戲班的運(yùn)作
一、寫戲
二、搭班與派戲
三、收支與收入分配
小結(jié)
第三章戲班用樂(lè)
第一節(jié) 唱腔音樂(lè)
一、腔詞結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)內(nèi)容
二、唱腔
第二節(jié) 伴奏器樂(lè)
一、伴奏樂(lè)器與樂(lè)隊(duì)編制
二、器樂(lè)
第三節(jié) 用樂(lè)的繼承與革新
一、用樂(lè)比較
二、當(dāng)前用樂(lè)情況
第四章戲班演出的功能
第一節(jié) 行話、行規(guī)與行業(yè)神
一、行話
二、行規(guī)
三、行業(yè)神
第二節(jié) 戲班的演出
一、演出場(chǎng)合、時(shí)間與舞臺(tái)布景
二、不同場(chǎng)合的演出
三、其他戲班在結(jié)婚場(chǎng)合的演出
第三節(jié) 演出功能
一、實(shí)用功能
二、審美功能
三、文化功能
小結(jié)
第五章對(duì)戲班運(yùn)作中的幾個(gè)問(wèn)題的探討
第一節(jié) 成員的社會(huì)身份與地位
第二節(jié) 戲班的運(yùn)營(yíng)機(jī)制
第三節(jié) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系
第四節(jié) 技藝傳承與戲班發(fā)展
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記