顏真卿《多寶塔碑》楷書(shū)教程

　　前言韓天衡先生說(shuō)：“傳統(tǒng)是出新之母。在這一點(diǎn)上，最近幾年我又有一些新的認(rèn)識(shí)。我們學(xué)習(xí)的實(shí)際上是歷史上那些不斷地在前人創(chuàng)新的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新的東西。'推陳，，從本質(zhì)上來(lái)講是推新，是推新出新。歷史上丁敬是新的，鄧石如是新的，趙之謙是新的，吳昌碩是新的，齊白石是新.……歲月的消逝，始終遮蓋不了他們?nèi)碌墓饷ⅰＮ覀兿蛩麄儗W(xué)習(xí)，從時(shí)空的概念上來(lái)講我們是在推陳，但從學(xué)習(xí)本質(zhì)方面來(lái)講，我們實(shí)際上是在學(xué)新、推新。這樣認(rèn)識(shí)會(huì)有一個(gè)好處，不會(huì)在借鑒傳統(tǒng)的時(shí)候認(rèn)為是在學(xué)習(xí)一種舊的東西，學(xué)**掉的東西。我們始終是在學(xué)習(xí)古人的那種出新的精神、理念，繼而產(chǎn)生的創(chuàng)新的風(fēng)格。只有這樣，我們才不會(huì)把“推陳”與“出新”對(duì)立起來(lái)，才能真正意識(shí)到這是學(xué)藝者不可或缺的過(guò)程。”韓先生的這段話(huà)意味著有益的知識(shí)不應(yīng)該區(qū)別新舊。古人與今人所創(chuàng)立的知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)者而言都是“新鮮”的，甚至從古流淌至今的味道更濃，意義更深遠(yuǎn)，更需要認(rèn)真刻苦的學(xué)習(xí)。

　　武多義 馬仲嶺 張熙煌