文學(xué)研究（第7卷1）

中國古典詩詞中的“琴”意象
《文心雕龍》在朝鮮半島流傳的濫觴
用法文述說李白：從傳教士敘事到里昂中法大學(xué)博士論文(1780-1934)
論王安石晚年詩與陶、謝的關(guān)系
兩宋后山詩學(xué)傳承考論
“大率主義理而語自工”——南宋湖湘學(xué)派張拭辭賦創(chuàng)作論
論《紫釵記》李益俊美轉(zhuǎn)變反映的審美觀
《白蛇傳》解讀補遺(二)
聊齋文化在民國報刊中的傳播與接受——以天津《大公報》為中心
家族治理中的禮治秩序與組織激勵——來自《紅樓夢》的量化文學(xué)實證
新見材料與劉大槐生平事跡補考
清末民初小說類報刊的編輯思想及銷售策略
南社詩話新輯考訂
從“文學(xué)標準”到“人的文學(xué)”——夏志清文學(xué)批評的價值轉(zhuǎn)向
英語世界語境中的《中國文學(xué)理論》
屠格涅夫《父與子》中的虛無主義表征
學(xué)術(shù)批評的錯位——略論“童心論”批判的雙重內(nèi)涵
從“女性”到女籃球運動員——《女籃5號》的性別意識轉(zhuǎn)換
詩意的棲居浮躁的存在——王蒙新詩略論
論九十年代小說中的底層敘事——以余華、閻連科、史鐵生以及蘇童等作家作品為考察核心
當代澳門社會劇創(chuàng)作研究
稻門女俠——金庸小說日譯版主編岡崎由美教授訪談錄
伊格爾頓對席勒的重讀及其意義
如何在世界學(xué)術(shù)背景下安置文學(xué)史敘事?——以《敘說的文學(xué)史》為中心的討論