結(jié)構(gòu)與實(shí)踐：普蘭查斯的國(guó)家理論研究

　　以普蘭查斯的政治哲學(xué)為題目的專著、學(xué)位論文在國(guó)內(nèi)外學(xué)界目前尚未發(fā)現(xiàn)，與此相關(guān)的期刊論文國(guó)內(nèi)外也只有寥寥數(shù)篇，并且相比學(xué)位論文篇幅要小得多，論域也要狹窄得多。學(xué)界關(guān)于普蘭查斯的研究課題多以其國(guó)家理論而出名，在以國(guó)家理論為總體的視域中部分研究涉及階級(jí)理論與意識(shí)形態(tài)理論。本研究以普蘭查斯的權(quán)力思想為切人點(diǎn)，將普蘭查斯的國(guó)家理論、階級(jí)理論、意識(shí)形態(tài)理論貫穿于一體的系統(tǒng)性研究是有新意的。首先，目前學(xué)者對(duì)普蘭查斯的研究還處于探索階段，對(duì)其闡述是分散的、富有爭(zhēng)議的，尚缺乏較高質(zhì)量、系統(tǒng)的專著。《結(jié)構(gòu)與實(shí)踐：普蘭查斯的國(guó)家理論研究》以普蘭查斯從早期至晚期的五部代表作（前文已介紹）為基礎(chǔ)，以普蘭查斯的論文集為輔助，以當(dāng)代學(xué)者對(duì)其思想的批判及回應(yīng)為背景，以西方馬克思主義到后馬克思主義的發(fā)展歷程為研究脈絡(luò)，以馬克思主義為總體性視角，以馬克思主義哲學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)為理論研究方法，對(duì)普蘭查斯的權(quán)力思想及政治哲學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性的闡釋和分析。其次，在對(duì)普蘭查斯著作的研究過程中，研究者要么從整體出發(fā)對(duì)普蘭查斯的哲學(xué)思想泛泛而述，缺乏核心概念從而形成統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯，要么從政治學(xué)角度人手理解其思想中的某一理論比如國(guó)家理論和階級(jí)理論等，而對(duì)其政治理論的哲學(xué)來源則沒有進(jìn)行深入的考究?！督Y(jié)構(gòu)與實(shí)踐：普蘭查斯的國(guó)家理論研究》試圖從權(quán)力這一政治哲學(xué)的核心概念出發(fā)，基于普蘭查斯對(duì)阿爾都塞多元決定論的哲學(xué)繼承關(guān)系以及對(duì)傳統(tǒng)馬克思主義經(jīng)典理論核心問題的時(shí)代解讀，探究普蘭查斯政治哲學(xué)中權(quán)力的歷史困境、現(xiàn)實(shí)問題，進(jìn)而為當(dāng)代政治哲學(xué)中的權(quán)力等核心問題提供分析資源。最后，政治哲學(xué)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)界研究的一大熱點(diǎn)，但從已有的研究狀況分析，對(duì)西方馬克思主義政治哲學(xué)研究，特別是西方馬克思主義如何過渡到后馬克思主義以及政治哲學(xué)的轉(zhuǎn)向，尚需達(dá)到具體的文本層面。因此，本研究的創(chuàng)新在于以普蘭查斯的政治哲學(xué)縱觀西方馬克思主義的文化批判到后馬克思主義的政治批判的轉(zhuǎn)向歷程。

　　張超，遼寧大連人。先后獲遼寧大學(xué)哲學(xué)學(xué)士、北京師范大學(xué)馬克思主義哲學(xué)碩士和博士學(xué)位，博士期間國(guó)家公派美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)?，F(xiàn)任大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，碩士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義基本原理與政治哲學(xué)。近年來主持參與國(guó)家、教育部社科基金等課題，在知名刊物上發(fā)表論文多篇，兼任中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)理事、遼寧省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。