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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　為認(rèn)真解答“四個(gè)講清楚”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)課題，深入做好“兩個(gè)結(jié)合”文章，全面加強(qiáng)儒學(xué)思想文化研究，及時(shí)有效地回顧、總結(jié)、前瞻，我們將孔子研究院部分特聘專(zhuān)家近年來(lái)具有代表性的學(xué)術(shù)論文、研究報(bào)告、訪談演講文稿、著作摘錄等予以匯總，結(jié)集為《尼山儒學(xué)文庫(kù)》（首輯）。這些專(zhuān)家中，有山東省特聘儒學(xué)大家、泰山學(xué)者特聘專(zhuān)家、泰山學(xué)者青年專(zhuān)家，也有濟(jì)寧市尼山學(xué)者，整體上以中國(guó)學(xué)者為主，旁涉美國(guó)、韓國(guó)學(xué)者，可以說(shuō)具有很強(qiáng)的代表性?！赌嵘饺鍖W(xué)文庫(kù)》注重思想性、學(xué)術(shù)性、時(shí)代性、普及性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，既有宏觀的儒學(xué)元典研究，也有微觀的專(zhuān)題思考，有助于讀者了解當(dāng)代儒學(xué)研究領(lǐng)域代表性學(xué)者之所思所想，把握新時(shí)代儒學(xué)研究的發(fā)展方向，進(jìn)而反躬自省，浸潤(rùn)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。希望讀者在品讀本套書(shū)的過(guò)程中，能夠體悟經(jīng)典、了解儒家文明，感觸中華文化的獨(dú)特魅力。

作者簡(jiǎn)介

　　郭沂，山東臨沂人，哲學(xué)博士，博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任孔子研究院特聘專(zhuān)家，濟(jì)寧市尼山學(xué)者，曲阜師范大學(xué)孔子文化研究院研究員，首爾大學(xué)哲學(xué)系教授，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，科隆大學(xué)客座教授，哈佛大學(xué)訪問(wèn)學(xué)者，威斯康星大學(xué)富布萊特研究學(xué)者，中國(guó)孔子基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。致力于先秦哲學(xué)、先秦文獻(xiàn)、中國(guó)哲學(xué)重建等領(lǐng)域的研究，著有《中國(guó)之路與儒學(xué)重建》《郭店竹簡(jiǎn)與先秦學(xué)術(shù)思想》《子曰全集》《孔子集語(yǔ)校注》等著作以及中英文論文150余篇。

圖書(shū)目錄

上篇 “四書(shū)”探本
《論語(yǔ)》、《論語(yǔ)》類(lèi)文獻(xiàn)與孔子事語(yǔ)
一、《論語(yǔ)》的結(jié)集
二、《古論語(yǔ)》《齊論語(yǔ)》《魯論語(yǔ)》及其流傳
三、其他《論語(yǔ)》本子及其流傳
四、《論語(yǔ)》的修訂
五、《論語(yǔ)》類(lèi)文獻(xiàn)尋蹤
六、綜論各種孔子史料的可靠性
七、孔子事語(yǔ)的史料價(jià)值
八、歷代學(xué)者對(duì)孔子事語(yǔ)的搜集整理
從《論語(yǔ)》類(lèi)文獻(xiàn)看孔子思想發(fā)展的基本脈絡(luò)
引言
一、禮學(xué)——孔子思想發(fā)展的第一階段
二、仁學(xué)——孔子思想發(fā)展的第二階段
三、易學(xué)——孔子思想發(fā)展的第三階段
今本《中庸》含古本《中庸》《天命》兩篇考
一、舊說(shuō)獻(xiàn)疑
二、今本《中庸》里的古本《中庸》遺章
三、今本《中庸》里的子思佚篇
附錄一：《中庸》新編
附錄二：《天命》新編
《天命》的哲學(xué)體系
一、“天命之謂性”
二、“率性之謂道”
三、“修道之謂教”
《大學(xué)》作于子思考
一、舊說(shuō)平議
二、《大學(xué)》與《天命》的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
三、《大學(xué)》與子思書(shū)佚文的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
四、《大學(xué)》的時(shí)代特征
五、《大學(xué)》出自子思之手
《大學(xué)》的哲學(xué)體系
一、道德目的論
二、道德過(guò)程論
孟子的哲學(xué)體系
引言
一、“盡心”
二、“知性”
三、“知天”
……
下篇儒學(xué)開(kāi)新
參考文獻(xiàn)