123,123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人的尊嚴(yán)是一個(gè)歷久彌新的問(wèn)題。尤其是隨著生命科學(xué)技術(shù)和新一代信息技術(shù)的興起，人的尊嚴(yán)逐漸引起法學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的理性思考和現(xiàn)實(shí)關(guān)注?！秱惱韺W(xué)視野下人的尊嚴(yán)研究》從倫理學(xué)的學(xué)科視野，結(jié)合人的尊嚴(yán)在生命倫理學(xué)、法倫理學(xué)等分支學(xué)科中遇到的困惑和挑戰(zhàn)，按照“詞義解釋、歷史梳理、理論闡釋、實(shí)踐應(yīng)用”的解釋框架，對(duì)人的尊嚴(yán)是什么、為什么人享有尊嚴(yán)以及如何尊重和保護(hù)人的尊嚴(yán)進(jìn)行系統(tǒng)性研究，以便人們能夠更好地面對(duì)和解釋現(xiàn)實(shí)生活實(shí)踐中存在的，特別是由于新技術(shù)應(yīng)用引發(fā)的關(guān)涉“人的尊嚴(yán)”的道德難題和倫理困境，過(guò)有尊嚴(yán)的生活。

作者簡(jiǎn)介

　　代峰，1978年生，四川蓬溪縣人，哲學(xué)博士，畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，現(xiàn)為江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。主持完成國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級(jí)課題4項(xiàng)，參與完成國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級(jí)和橫向課題多項(xiàng)，現(xiàn)主持在研國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目1項(xiàng)、江西省“十四五”社科規(guī)劃重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，出版教材和譯著各1部。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
一選題與意義
二國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
三研究思路
四主要特色
五研究方法
第一章人的尊嚴(yán)：詞義辨析與實(shí)踐解析
第一節(jié) 人的尊嚴(yán)的詞義辨析
一人的尊嚴(yán)的中文解讀
二人的尊嚴(yán)的英文解釋
第二節(jié) 應(yīng)用倫理學(xué)的實(shí)踐解析
一 “人的尊嚴(yán)”概念的存廢之爭(zhēng)
二人的尊嚴(yán)：應(yīng)用倫理學(xué)的實(shí)踐解析
第二章人的尊嚴(yán)：中國(guó)倫理思想史的解讀
第一節(jié) 先秦時(shí)期的“尊嚴(yán)”觀念
一物種尊嚴(yán)：人與動(dòng)物的區(qū)別
一 “天道”尊嚴(yán)——人在宇宙中的位置
三人性尊嚴(yán)——人性是先天平等的
四生命尊嚴(yán)——人的生命是可貴的
五主體尊嚴(yán)——為仁由己、制天命而用之
六人格尊嚴(yán)——重義輕利、樂(lè)道忘勢(shì)的大丈夫精神
七自尊與他尊——相互尊重的人人關(guān)系
八自由尊嚴(yán)——自然無(wú)為的逍遙境界
九社會(huì)尊嚴(yán)——法律面前人人平等
第二節(jié) 秦漢至隋唐時(shí)期的“尊嚴(yán)”觀念
一物種尊嚴(yán)——人“靈”萬(wàn)物
二人性尊嚴(yán)——人之為人的本性
三主體尊嚴(yán)——任自然而盡人事
四平等尊嚴(yán)——一闡提人皆得成佛
五自由尊嚴(yán)——自然本性與精神逍遙
第三節(jié) 宋元明清時(shí)期的“尊嚴(yán)”觀念
一物種尊嚴(yán)——人為萬(wàn)物之靈
二人性尊嚴(yán)——理氣心性、理欲之辨
三主體尊嚴(yán)——天與人交相勝
四個(gè)體尊嚴(yán)——個(gè)性自覺(jué)與人的解放
五人格尊嚴(yán)——尊“道”自主的君子人格
六生命尊嚴(yán)——身心健康、生命的道義價(jià)值
七社會(huì)尊嚴(yán)——事功評(píng)價(jià)、君民平等
……
第三章人的尊嚴(yán)：西方倫理思想史的解讀
第四章人的尊嚴(yán)：倫理學(xué)的理論闡釋
第五章尊重和保護(hù)人的尊嚴(yán)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記