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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　現(xiàn)代新詩(shī)的南方傳統(tǒng)，是伴隨著中華文明三千年未有之大變局而生成的，是在中西方文化激蕩、古典與現(xiàn)代的裂變中發(fā)展的，它雖然是從中國(guó)南方珠三角這個(gè)地理空間發(fā)端，但卻終究彌漫而形成為中國(guó)文學(xué)和詩(shī)歌的一種新精神與新的藝術(shù)特質(zhì)，這就是南方詩(shī)歌、南方詩(shī)學(xué)、南方精神、南方想象、南方傳統(tǒng)?！赌戏皆?shī)論：以廣東新詩(shī)批評(píng)為中心》就著眼于現(xiàn)代新詩(shī)的這樣一個(gè)值得關(guān)注的南方精神和藝術(shù)譜系。全書主要包括南方詩(shī)學(xué)的理論奠基、南方詩(shī)人群落的多元景觀、南方詩(shī)人的個(gè)案分析、南方詩(shī)人的藝術(shù)緣域四個(gè)部分。這也是一部明確提出南方詩(shī)學(xué)的相關(guān)命題并進(jìn)行專題研究的當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)專著。

作者簡(jiǎn)介

　　何光顧，文學(xué)博士，中共四川省委省直機(jī)關(guān)黨校教授，四川大學(xué)中華文化研究院教授，西安外事學(xué)院世界本原文化研究院研究員。主要從事中國(guó)哲學(xué)、魏晉玄言詩(shī)學(xué)、文藝美學(xué)、當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)等領(lǐng)域研究。在《哲學(xué)研究》《文學(xué)評(píng)論》《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。已出版學(xué)術(shù)專著《玄響尋蹤——魏晉玄言詩(shī)研究》，主編《南方詩(shī)選》《珠江詩(shī)派》。主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目“從物化到物感的中華美學(xué)時(shí)空思維結(jié)構(gòu)演進(jìn)研究”。

圖書目錄

序南方精神的譜系和當(dāng)代中國(guó)新詩(shī)的未來(lái)
上篇當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)學(xué)的理論建構(gòu)
第一章文學(xué)的神性
第二章詩(shī)歌寫作從何處開始
第三章命名的自覺(jué)和敏感者的特質(zhì)
第四章詩(shī)人為民族而寫作
中篇南方詩(shī)人群落的多元景觀
第五章當(dāng)代新詩(shī)發(fā)展的現(xiàn)狀與前景：以四川新詩(shī)群體為例
第六章南方的詩(shī)，從自由的領(lǐng)地升起
第七章矛盾書寫與神秘應(yīng)和中的“湍流”詩(shī)歌精神
第八章媒介融合中的“70后”詩(shī)人的歷史焦慮
第九章當(dāng)代女性詩(shī)歌的“軟性抵抗”寫作
下篇南方詩(shī)人的個(gè)案分析
第十章當(dāng)代詩(shī)歌的圣人書寫：論向以鮮
——兼論現(xiàn)代漢詩(shī)寫作與民族詩(shī)人的身份自覺(jué)
第十一章人類紀(jì)的哀歌：論鄭小瓊
第十二章當(dāng)代詩(shī)歌神性寫作的復(fù)興：論黃禮孩
第十三章一個(gè)絕對(duì)唯我主義者的藝術(shù)追求：論浪子
第十四章當(dāng)代東方詩(shī)歌的隱秘之維：論陳會(huì)玲
第十五章 “70后”詩(shī)人的時(shí)間之思：論阿翔和翟文熙
第十六章身體、靈魂和大地：論余秀華
別篇南方詩(shī)人的藝術(shù)緣域
第十七章不會(huì)一切都被帶走：悼溫遠(yuǎn)輝
第十八章英雄會(huì)倒下，但愛(ài)不會(huì)被苦難和侏儒擊倒：悼陶春
第十九章大地里蟄伏著沉默的力量：論海上巖畫
第二十章一個(gè)女性筆下的民族精神圖騰：評(píng)馬莉肖像畫
第二十一章靈性的天使為我們照亮生存：讀陳會(huì)玲
第二十二章南方的夜晚
參考文獻(xiàn)
后記在綿陽(yáng)，一場(chǎng)朝向西南的詩(shī)歌之旅