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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　學(xué)校教育不僅是個(gè)體發(fā)展自身實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的地方，更是國(guó)家與社會(huì)進(jìn)行大量人才培養(yǎng)的專門事業(yè)。除了學(xué)校沒有哪個(gè)機(jī)構(gòu)能夠以國(guó)家的力量進(jìn)行人才的大規(guī)模培養(yǎng)以滿足社會(huì)生產(chǎn)與發(fā)展的需要。因此，學(xué)校不可能會(huì)消亡。《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)校教育》選取了從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的文化特征來捕捉未來學(xué)校的走向。以網(wǎng)絡(luò)文化的這些特征審視學(xué)生與學(xué)習(xí)、教師角色和師生關(guān)系、學(xué)校的學(xué)習(xí)空間以及課程。最終得出結(jié)論，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，學(xué)?？臻g將成為一種自主選擇學(xué)習(xí)空間。

作者簡(jiǎn)介

　　劉垚玥，性別女，于1984年2月18出生，中國(guó)漢族，優(yōu)選學(xué)歷是博士研究生，畢業(yè)于首都師范大學(xué)。研究方向是教育學(xué)原理?，F(xiàn)在忻州師范學(xué)院工作，系專職教師，講師職稱。

圖書目錄

第一章引論1
第一節(jié)問題的提出2
第二節(jié)研究意義6
第三節(jié)研究綜述8
第四節(jié)概念界定7
第五節(jié)研究方法25
第二章“消亡”與“涅槃”27
第一節(jié)“學(xué)校消亡論”的歷史梳理28第二節(jié)“學(xué)校消亡論”的問題分析31第三節(jié)“消亡”與“涅槃”34
第三章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的文化特征39
第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)來臨40
第二節(jié)從工業(yè)文化到網(wǎng)絡(luò)文化43第三節(jié)教育學(xué)角下的網(wǎng)絡(luò)文化特征53
第四章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)生與學(xué)生觀3
第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)生74第二節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)即“織網(wǎng)”79

第五章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的教師89

第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的教師角色90第二節(jié)7
第六章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的課程103
第一節(jié)的文化104
第二節(jié)工業(yè)社會(huì)中的課程106第三節(jié)網(wǎng)絡(luò)文化的課
第七章網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)?？臻g127

第一節(jié)學(xué)?？臻g與文化128
第二節(jié)工業(yè)文化中的學(xué)?？臻g131
第三節(jié)網(wǎng)絡(luò)文化中的學(xué)?？臻g-自主選擇學(xué)習(xí)空間135
結(jié)語149
致5
參考文獻(xiàn)153