定 價(jià):¥168.00
作 者: | 陳曉明 |
出版社: | 廣東人民出版社 |
叢編項(xiàng): | |
標(biāo) 簽: | 暫缺 |
ISBN: | 9787218158075 | 出版時(shí)間: | 2023-01-01 | 包裝: | 精裝 |
開(kāi)本: | 16 | 頁(yè)數(shù): | 字?jǐn)?shù): |
第一輯? ? 后現(xiàn)代的現(xiàn)代性—當(dāng)代理論與文學(xué)的轉(zhuǎn)向
上編??現(xiàn)代性隱憂
第一章·替代與補(bǔ)充:從后現(xiàn)代到現(xiàn)代性
008 后現(xiàn)代變成了“現(xiàn)代性”問(wèn)題
014 審美的現(xiàn)代性意義
021 “現(xiàn)代性”論述引入中國(guó)當(dāng)代文學(xué)
027 建構(gòu)現(xiàn)代性的“當(dāng)下本體論”意義
第二章·超越隱憂:現(xiàn)代性之多樣性與本真性
031 現(xiàn)代性之“隱憂”
035 現(xiàn)代性的多樣性方案
043 重新確認(rèn)的后現(xiàn)代根基
第三章·多元的困擾:理論的越界與轉(zhuǎn)向
055 理論前沿:越界與多向選擇
060 西學(xué)視野:后理論、批判話語(yǔ)與解構(gòu)
068 文化研究:身體、圖像及其向當(dāng)下轉(zhuǎn)向
第四章·變革的極限:現(xiàn)代性與文學(xué)的非歷史化
078 現(xiàn)代性與歷史化
082 非歷史化敘事與反本質(zhì)主義寫(xiě)作
088 無(wú)法歷史化的女性寫(xiě)作
095 現(xiàn)代性與重新歷史化
第五章·虛妄的強(qiáng)加:文學(xué)的道德訴求
102 什么是道德?誰(shuí)的道德?誰(shuí)道德?
107 歷史之外的強(qiáng)加:道德與意識(shí)形態(tài)的力量
114 文本內(nèi)的錯(cuò)位:道德與審美表現(xiàn)力
118 道德與當(dāng)代審美意識(shí)聚合
第六章·文學(xué)的韌性:歷史化與個(gè)人記憶
125 尖銳的斷裂:?jiǎn)⒚蓴⑹屡c革命寫(xiě)作
131 書(shū)寫(xiě)的妥協(xié):個(gè)人記憶與歷史化的敘事
138 結(jié)語(yǔ)或文學(xué)的非歷史化問(wèn)題
第七章·鬼影底下的歷史虛空
141 關(guān)于“鬼影”的文學(xué)敘事
146 被歷史覆蓋的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)
149 個(gè)體經(jīng)驗(yàn)與反思性的匱乏
152 告別歷史或過(guò)激的補(bǔ)充
第八章·多義的記憶:歷史“回歸”或者在別處
158 歷史再次無(wú)法拒絕
160 現(xiàn)代性反思與歷史內(nèi)在性
164 敘事的神奇性與歷史的他者化
169 抒情性敘事與歷史的自我化
172 歷史始終“在場(chǎng)”或者斷裂
下編??后當(dāng)代幻象
第一章·記憶的解脫:“私密”與歷史陷阱
178 動(dòng)機(jī)與假象:原罪、隱私的修辭意義
181 深化與改寫(xiě):歷史 / 道德的陷阱
186 私人性與中國(guó)小說(shuō)的歷史變異
第二章·重寫(xiě)故鄉(xiāng)與后現(xiàn)代的“惡之花”
193 現(xiàn)代性的歷史敘事及其在當(dāng)代的變革
198 在歷史碎片中重繪鄉(xiāng)土 / 后現(xiàn)代圖景
204 同性、同鄉(xiāng)及其顛覆同質(zhì)化的歷史
210 故鄉(xiāng)的迷失與對(duì)文化母本的追蹤
第三章·新新浪漫主義:后現(xiàn)代的變形記
218 潮流或市場(chǎng)的夢(mèng)想:浪漫又先鋒?
222 后現(xiàn)代的尷尬:現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位
227 BOBO 族的美學(xué):新新浪漫主義
235 文化象征意義:倒退或者補(bǔ)課?
第四章·從容中的堅(jiān)韌:無(wú)法穿透的現(xiàn)代性之墻
241 對(duì)人性的絕對(duì)叩問(wèn)
244 歷史輪回與“現(xiàn)代性”之壩
248 在愛(ài)欲的盡頭舞蹈
252 在偏斜中發(fā)掘荒誕的詩(shī)性
255 穿越過(guò)當(dāng)代生活的廢墟
第五章·“鑿空”西部的神秘:生活的肯定性
261 沈葦:當(dāng)下生活的肯定性
267 董立勃:日常生活的倫理
271 劉亮程:過(guò)自己的生活
第六章·“天下”的托詞:責(zé)任、規(guī)訓(xùn)與暴力
283 “天下”:面向新國(guó)際的規(guī)訓(xùn)
286 “天下”:暴力與藝術(shù)的超越境界
292 暴力美學(xué)的依據(jù)和托詞
第七章·最終的秘密:墓碑、瘤子與亂倫后的謀殺
299 秘密地帶,墓碑,文本的虛幻性
306 瘤子,敘述的飛揚(yáng)與鄉(xiāng)村的苦難
310 亂倫、謀殺與人性的秘密
315 山谷里的誡碑,歷史遺產(chǎn)與另外的道路
第八章·“后人民性”與美學(xué)的脫身術(shù)
323 底層的苦難與悲憫情懷
327 推向極致的表現(xiàn)方式與脫身式的變異
332 囚禁的思想根源與脫身的藝術(shù)可能性
338 附錄一 《現(xiàn)代性的幻象》序
348 附錄二 自序:記憶與蹤跡
354 附錄三 修訂版序言
第二輯? ? 無(wú)望的叛逆—從現(xiàn)代主義到后—后結(jié)構(gòu)主義
(節(jié)選)
上編??尋找現(xiàn)代主義
第一章·歧途中的選擇:現(xiàn)代審美進(jìn)向
364 超功能選擇:文學(xué)取代宗教
368 選擇中的分化:純藝術(shù)、亞藝術(shù)與邊緣藝術(shù)
371 逆反維度的審美進(jìn)向
377 走出歧途,走向現(xiàn)代精神極地
第二章·超越粗陋理性:作為藝術(shù)表現(xiàn)的現(xiàn)代審美主體
381 理性主義及其限制
385 后理性主義:超越粗陋理性
389 超越的審美主體:重建個(gè)體敏感性
394 審美個(gè)體的外化與內(nèi)化:永久更新的統(tǒng)一體
第三章·現(xiàn)代精神溯源:鄉(xiāng)村與城市的沖突
403 兩種文化沖突的歷史敘事
405 歐洲文化的內(nèi)在心靈
411 當(dāng)代中國(guó)的文化蛻變
第四章·文學(xué)視界:無(wú)限的審美統(tǒng)合體
418 審美視界的歷史涵義
422 視界融合的審美功能
425 文學(xué)視界的深度進(jìn)向
429 審美視界的超越性意義
中編??走進(jìn)后現(xiàn)代主義
第五章·拆除深度模式:走出現(xiàn)代主義的陰影
434 落入象征的深淵:墮落與反叛
437 走出結(jié)構(gòu),走向平面:沒(méi)有底盤(pán)的游戲
443 浮躁的超越:無(wú)根的創(chuàng)作與理論
第六章·常規(guī)與變異:有限的美學(xué)承諾
451 新寫(xiě)實(shí):退出原生態(tài)或解構(gòu)歷史神話
455 先鋒派:沖刺者與遲到者
460 潮流之外:王朔及其他
461 “我”的故事:我們時(shí)代的心理自傳
464 結(jié)語(yǔ):文學(xué)的歷史境遇及其美學(xué)承諾
第七章·過(guò)渡性狀態(tài):后當(dāng)代敘事傾向
469 簡(jiǎn)要的前提:“狀態(tài)”的歷史流變
471 后當(dāng)代情境:主體的漂移狀態(tài)與表象拼貼方式
475 被書(shū)寫(xiě)的客觀現(xiàn)實(shí):欲望化的外形或超感官狀態(tài)
479 越過(guò)界限的價(jià)值標(biāo)向:后道德?tīng)顩r與女性的祈禱
482 多元化的過(guò)渡性狀態(tài)與欲望化的軸心
下編??后—后結(jié)構(gòu)主義時(shí)代的來(lái)臨
第八章·無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí):中國(guó)的后現(xiàn)代文化及其理論研究
489 中國(guó)產(chǎn)生后現(xiàn)代的歷史語(yǔ)境
491 中國(guó)先鋒派的后現(xiàn)代傾向
496 大眾文化的后現(xiàn)代性
500 中國(guó)后現(xiàn)代研究者的態(tài)度和立場(chǎng)
第九章·想象的位置:文化民族主義的興起
509 轉(zhuǎn)折與錯(cuò)位:文化民族主義在當(dāng)代的起源
513 假想的對(duì)抗:中國(guó)可以說(shuō)“不”
517 在想象中構(gòu)成的現(xiàn)實(shí):民族主義在當(dāng)今中國(guó)的實(shí)踐功能
522 想象與實(shí)際:民族主義在當(dāng)今中國(guó)的兩難處境
528 結(jié)語(yǔ):無(wú)法終結(jié)的想象
第十章·文化研究:文學(xué)批評(píng)的后—后結(jié)構(gòu)主義時(shí)代
534 前言:文化研究的當(dāng)代趨勢(shì)
537 必要的前提:后結(jié)構(gòu)主義與新歷史主義
541 政治上正確:新的意識(shí)形態(tài)趨勢(shì)
548 后殖民理論:文化霸權(quán)與文化身份
557 大眾文化:新的壓迫與解放
567 結(jié)語(yǔ):文化研究的意義與新的理論期待
573 附錄 《無(wú)望的叛逆》序言