宋韻述廉

　　《宋韻述廉》以廉政為主題，從宋代詩(shī)、詞、文中精選思想性、藝術(shù)性俱佳的代表作品，進(jìn)行解讀。全書分清正廉潔、修德弘志、勤政愛民、赤心報(bào)國(guó)4個(gè)板塊，每個(gè)板塊精選宋代詩(shī)、詞、文15篇，共60篇，每篇都配以相關(guān)書畫作品，圖文并茂。本書對(duì)所選詩(shī)篇的解讀，文筆通暢，通俗易懂。書中：宋太宗的《逍遙詠》通過(guò)詩(shī)的形式向臣子們表達(dá)了對(duì)為官做人的要求，也算苦口婆心。周敦頤《愛蓮說(shuō)》這篇短文以花喻人，借花明志。周敦頤既不像陶淵明那樣愛菊避世，也不似蕓蕓眾生那樣追求牡丹富貴，他要做塵世中出淤泥而不染的君子。周敦頤潔身自好，他知道生活中不可能不遇到“淤泥”，關(guān)鍵在于不被“淤泥”所污染，保持純潔的心靈，清清白白做人，干干凈凈做事情。蘇軾的《於潛令刁同年野翁亭》詩(shī)記錄了蘇軾的一次下鄉(xiāng)“暗訪”。王令《感憤》一詩(shī)充滿著一種奮發(fā)有為、昂揚(yáng)不屈的豪氣，讀來(lái)感覺詩(shī)人愛國(guó)激情噴發(fā)，顯現(xiàn)出踔厲昂揚(yáng)的奮斗精神。李綱《病?！芬辉?shī)表達(dá)了他為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已的奮斗精神。岳飛在《題青泥市寺壁》詩(shī)中明確表示，身先士卒，疆場(chǎng)殺敵，不是為了建功立業(yè)，他視“三十功名塵與土”，他想要做的是收復(fù)淪陷的國(guó)土，解救百姓于水火之中。顯示出勇于報(bào)效祖國(guó)、不求私利的高尚品格和愛國(guó)主義精神。這種“功成不受爵，長(zhǎng)揖歸田廬”的理想主義，是中國(guó)古代高尚士人們的人生追求，在武將岳飛身上同樣表現(xiàn)得淋漓盡致，可歌可泣。文天祥在《過(guò)零丁洋》中對(duì)平生遭際作了回顧，對(duì)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的天下大勢(shì)感到悲哀，對(duì)自身命運(yùn)作了決然的選擇。即便已陷于窮途末路，詩(shī)人仍然表現(xiàn)出熾熱的愛國(guó)情懷，表現(xiàn)出視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)和慷慨激昂、舍生取義的大無(wú)畏精神。

　　司馬一民，杭州市政協(xié)智庫(kù)專家、杭州宋韻文化研究學(xué)者、浙江省民營(yíng)經(jīng)濟(jì)研究中心專家委員會(huì)委員、資深媒體人，出版有《天堂財(cái)富論》《解讀經(jīng)濟(jì)密碼》《詩(shī)里杭州》《白居易：與君約略說(shuō)杭州》《樓外樓宋韻新滋味》《詩(shī)詞里的杭州宋韻》等著作。