巴蜀書(shū)院建筑

　　書(shū)院是我國(guó)封建社會(huì)特有的一種教育形式。它起源于藏書(shū)和私人讀書(shū)、授徒，始于唐，盛于宋，至明清達(dá)到**。其數(shù)量之多，分布之廣，大大超過(guò)并已取代官學(xué)，成為中國(guó)主要的教育組織，在中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳播中起到了不可估量的作用，在中國(guó)古代教育史上也占有非常重要的地位。書(shū)院建筑作為書(shū)院文化的物化載體，在長(zhǎng)期的發(fā)展中，形成以教學(xué)、祭祀、藏書(shū)“三大事業(yè)”為主，有強(qiáng)烈的“禮制”特征的平面布局，并在選址和風(fēng)景環(huán)境的經(jīng)營(yíng)中，突出人與建筑、環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，追求“天人合一”的理想境界，是一種在文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色和審美風(fēng)格上有獨(dú)到之處的建筑類(lèi)型，也是中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系中一個(gè)重要的組成部分。巴蜀地區(qū)歷史上雖然地處偏僻，交通和信息都極為不便，但重視教育文化的發(fā)展。早在漢代就有蜀郡太守文翁興辦“石室官學(xué)”，大力提倡教育。巴蜀地區(qū)的書(shū)院興起時(shí)間較早，在唐代就已有書(shū)院出現(xiàn)，明清時(shí)期更是發(fā)展迅速，清代巴蜀書(shū)院在全國(guó)各省的書(shū)院數(shù)量排名中占第二，對(duì)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、教育等發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，推動(dòng)了巴蜀學(xué)術(shù)文化的繁榮。因此，對(duì)于巴蜀書(shū)院建筑的研究具有重要意義。本論文在對(duì)中國(guó)書(shū)院起源和發(fā)展沿革作簡(jiǎn)要敘述后，以此作為鋪墊切入巴蜀地區(qū)書(shū)院建筑研究。首先對(duì)巴蜀書(shū)院的緣起、發(fā)展與流變作細(xì)致的介紹，在此基礎(chǔ)上分析了巴間書(shū)院建筑在選址、環(huán)境建設(shè)、空回形態(tài)、倔林藝術(shù)和建筑裝修藝術(shù)等方面的地域特色，對(duì)巴蜀書(shū)院建筑文化的深刻內(nèi)涵作了較詳盡的剖析。

　　彭麗莉，女，碩士研究生，副教授，主研方向：建筑設(shè)計(jì)、傳統(tǒng)民居修復(fù)、BIM技術(shù)，發(fā)表科研論文近二十篇，其中核心論文4篇，主編《室內(nèi)照明設(shè)計(jì)》《中外建筑史》《建筑模型設(shè)計(jì)與制作》，主持省部級(jí)課題3項(xiàng)。