早期禪宗般若思想研究

序
緒論
一 研究緣起
二 研究綜述
三 方法結(jié)構(gòu)
章 般若思想概述
節(jié) 般若之理境
一 緣起假名似有
二 一切空無(wú)所有
三 法性清凈平等
第二節(jié) 般若之修行
一 菩提心與六度
二 無(wú)取無(wú)舍三昧
三 菩薩行道階位
第三節(jié) 般若之果德
一 全面 智慧
二 自由不染生死
三 無(wú)上正覺(jué)成佛
第二章 達(dá)摩禪的“無(wú)相虛宗”
節(jié) “虛宗”的含義
一 《續(xù)高僧傳》的達(dá)摩禪
二 “虛”的語(yǔ)境與用例
三 情事無(wú)寄的禪風(fēng)
第二節(jié) 《楞伽經(jīng)》與般若思想
一 唯心與無(wú)境
二 自證與佛乘
三 圣智與法身
第三節(jié) 《二人四行論》的虛宗特質(zhì)
一 自心現(xiàn)量
二 無(wú)得正觀
三 無(wú)知無(wú)覺(jué)
第三章 道信禪的“一行三昧”
節(jié) “般若退賊”的含義
一 “吉州退賊”的文獻(xiàn)記載
二 道信的念般若退賊
三 退賊的禪法象征
第二節(jié) 道信與《文殊般若經(jīng)》
一 《文殊般若經(jīng)》的文本
二 《文殊般若經(jīng)》的流傳
三 《文殊般若經(jīng)》與南天竺—乘宗
第三節(jié) 一行三昧的法界與念佛
一 法界與心體
二 念佛與念心
三 方便與次第
第四章 東山法門(mén)的“無(wú)得守心”
節(jié) 真心與妄念之理境
一 真心之體
二 妄念之用
三 真妄不離
第二節(jié) 守本真心之道路
一 自心是道
二 守心為要
三 精誠(chéng)正心
第三節(jié) 無(wú)所得之方便
一 看心的方便
二 日想與光想
三 看一字與勝方便
第五章 《壇經(jīng)》的“般若三昧”
節(jié) 自心之空寂本性
一 自性與法性
二 自心與空寂
三 思量與萬(wàn)法
第二節(jié) 自性般若和解脫佛身
一 般若與本覺(jué)
二 解脫與世間
三 佛身與佛土
第三節(jié) 般若三昧之究竟無(wú)得
一 般若三昧的含義
二 無(wú)相為體
三 無(wú)住為本
四 無(wú)念為宗
第六章 早期禪宗與《金剛經(jīng)》
節(jié) 《壇經(jīng)》與《金剛經(jīng)》
一 聞《金剛經(jīng)》求法
二 弘忍夜授《金剛經(jīng)》
三 《金剛經(jīng)》與般若三昧
第二節(jié) 《金剛經(jīng)解義》的般若思想
一 佛性空寂之理境
二 般若法身之果德
三 無(wú)相無(wú)著之修行
第三節(jié) 北宗禪與《金剛經(jīng)》
一 北宗文獻(xiàn)所引《金剛經(jīng)》
二 《頓悟真宗要決》的“看無(wú)所處”
三 金剛藏菩薩注《金剛經(jīng)》
第七章 早期禪宗與《般若心經(jīng)》
節(jié) 禪門(mén)注疏
一 智詵、凈覺(jué)、慧忠注疏
二 題達(dá)磨大師《心經(jīng)頌》
三 江南禪師智融注
第二節(jié) “心”之詮釋
一 心要與真言
二 禪者之“自心”
三 “無(wú)心”之法門(mén)
第三節(jié) “空”之詮釋
一 即心即空
二 不二中道
三 空無(wú)所得
結(jié) 語(yǔ) 作為方法的般若波羅蜜多
參考文獻(xiàn)
后 記