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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　中國詩學(xué)的緣事理論研究包括范疇研究、理論研究和應(yīng)用研究三個(gè)部分。緣事理論的基本范疇是“事”基本概念是“緣事”。從緣事的角度看，詩歌就是源于事感、形于事象、成于事境的。緣事理論研究主要探討詩與事的發(fā)生、創(chuàng)作、流變、審美及批評(píng)等一系列詩學(xué)問題，繼而形成了緣事發(fā)生論、緣事發(fā)展論、緣事創(chuàng)作論、緣事詩體論、緣事詩法論和緣事詩評(píng)論的體系結(jié)構(gòu)。應(yīng)用研究主要通過個(gè)案分析將緣事理論應(yīng)用于當(dāng)下的詩歌創(chuàng)作與批評(píng)、詩學(xué)建構(gòu)與比較、詩學(xué)文化與詩學(xué)史重建等領(lǐng)域，從而使中國詩歌與詩學(xué)能古今通變、中外融合發(fā)展。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《中國詩學(xué)的緣事理論研究》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

導(dǎo)論
章緣事理論何以可能
節(jié) 哲、事、詩
第二節(jié) 史、事、詩
第三節(jié) 文、事、詩
第二章緣事范疇論
節(jié) 事感：觸事感發(fā)論
第二節(jié) 事象：據(jù)事象形論
第三節(jié) 事境：立事境界論
第三章緣事發(fā)生論
節(jié) 感于哀樂，緣事而發(fā)
第二節(jié) 觸事興詠，隨遇發(fā)生
第三節(jié) 事境相觸，援引成詩
第四章緣事發(fā)展論
節(jié) “臨事制變”的發(fā)展觀念
第二節(jié) “通變之謂事”的發(fā)展規(guī)律
第三節(jié) “在事為詩”的發(fā)展機(jī)制
第五章緣事創(chuàng)作論
節(jié) 感通眼中之事
第二節(jié) 耽思胸中之事
第三節(jié) 考辭手中之事
第六章緣事詩體論
節(jié) 往事可諫：紀(jì)事詩
第二節(jié) 今事可感：即事詩
第三節(jié) 來事可追：占事詩
第七章緣事詩法論
節(jié) 用事：一種飽含歷史記憶的詩法
第二節(jié) 事對(duì)：一種內(nèi)蘊(yùn)中國文化的詩法
第三節(jié) 序事：一種彰顯中國氣派的詩法
第八章緣事詩評(píng)論
節(jié) 緣事詩評(píng)生成論
第二節(jié) 緣事詩評(píng)特征論
第三節(jié) 緣事詩評(píng)價(jià)值論
第九章緣事理論何以為用
節(jié) 緣事直尋：古代樂府詩直解
第二節(jié) 緣事制變：現(xiàn)代新聞詩評(píng)議
第三節(jié) 緣事致用：當(dāng)下緣事理論走向
參考文獻(xiàn)
后記