遺產(chǎn)的生成與傳統(tǒng)的延續(xù)：四川直波村調查與研究

保護民族村寨，促進社會發(fā)展（代前言）
章 “傳統(tǒng)村落”的興起：現(xiàn)實與研究基礎
1.1 “遺產(chǎn)熱”與傳統(tǒng)村落政策
1.2 關于“傳統(tǒng)村落”的既往研究和意義
1.2.1 整體性和遺產(chǎn)理念的擴張
1.2.2 保護與發(fā)展：回到村落，回到村民
1.2.3 小結
1.3 關于嘉絨和土司歷史既往研究的簡要回顧
1.4 關于碉樓與藏寨的既有研究與調查
第二章 直波村的基本概況
第三章 從文化建設到遺產(chǎn)保護
3.1 阿壩地區(qū)的文化政策與具體行動
3.2 從“文物保護”到“傳統(tǒng)村落”
3.2.1 文物與遺產(chǎn)的理念與實踐
3.2.2 傳統(tǒng)村落：基于文本的分析
第四章 關于村落歷史的記憶
4.1 城與廟
4.2 土司與外來者
4.3 小結
第五章 在整體社會中理解建筑與非遺
5.1 建筑的意義：碉樓、寺院與民居
5.1.1 碉樓的歷史性與神圣性
5.1.2 舊址與新寺
5.1.3 民居傳統(tǒng)的維系
5.2 作為“代表作”的非遺
5.2.1 鍋莊：在正式與非正式之間
5.2.2 節(jié)慶與儀式：自發(fā)的調適
5.2.3 民俗與技藝：回歸生活
5.2.4 對“代表作”的補充
第六章 在村落中生活
6.1 基層的框架
6.1.1 接續(xù)的脈絡
6.1.2 現(xiàn)行的模式
6.1.3 反應與互動
6.1.4 小結
6.2 經(jīng)濟與營生：村民的去與留
6.2.1 作為農民與外出務工
6.2.2 山林牲畜：多元的資源與生計
6.2.3 遺產(chǎn)旅游
6.2.4 小結
6.3 從家庭到村落
6.3.1 家庭生活的離與合
6.3.2 家事亦是村事：婚喪大事
6.3.3 內外有別
6.3.4 小結
6.4 信仰與生活
6.4.1 出家人的身份、信仰和活動
6.4.2 滲透在日常生活中的信仰
6.4.3 山神崇拜
6.4.4 小結