天臺(tái)佛學(xué)研究 第四輯 孤山智圓紀(jì)念專輯

序
慈云遵式大師與《增修教苑清規(guī)》
孤山智圓的真心說與身體論
——兼論《觀音玄義》與《觀音義疏》的性惡說的作者問題
孤山智圓與宋代天臺(tái)宗對(duì)《楞嚴(yán)經(jīng)》的疏解詮釋及影響
——以錢謙益批評(píng)孤山智圓“錯(cuò)解三摩”的討論為核心
智圓《涅槃經(jīng)疏》中的佛性觀
宋代天臺(tái)宗講經(jīng)制度述論
——以《增修教苑清規(guī)》為中心
朱熹哲學(xué)與天臺(tái)哲學(xué)的比較研究
“四明天臺(tái)”：以教禪關(guān)系為視角的初步思考
知禮大師論天臺(tái)與華嚴(yán)
孤山智圓之“唯心”與“心造”思想的考察
孤山智圓及其儒釋圓融思想的闡釋
自訟：孤山智圓的懺悔之術(shù)
孤山智圓的三教觀
宋初孤山智圓“中庸”思想探析
智圓方外交往考
宋代天臺(tái)復(fù)興背景與其相關(guān)論爭(zhēng)核心意涵
唐代小說中的三教論衡
從天臺(tái)圓教模式之嬗變檢視孤山智圓“理毒非性惡”的內(nèi)在理路
高麗天臺(tái)宗視野下的山家與山外
——以祖師認(rèn)同為中心
智圓的“無生”傷感與儒者志意
孤山智圓凈土思想之天臺(tái)教義探賾
孤山智圓與四明知禮“理毒性惡”之爭(zhēng)的再思考
天臺(tái)宗“教院五山十剎”考論
宋代山家山外之爭(zhēng)：天臺(tái)止觀體系的 終完成
宋代天臺(tái)宗山外派佛意思想略論
宋代天臺(tái)宗的結(jié)社念佛
“言中庸者，龍樹所謂中道義也”
——孤山智圓的儒佛會(huì)通思想評(píng)析
孤山智圓論“通相三觀”
傅大士作品的版刻及其流傳
天臺(tái)元照戒學(xué)思想解析
——佛教傳戒法儀中國(guó)化進(jìn)程視域下的考察
天臺(tái)文獻(xiàn)中的“大經(jīng)”與“大論”
《提謂波利經(jīng)》與宋代夭臺(tái)
——以孤山智圓為例
孤山智圓“無情有性”思想研究
奉先源清與宋初天臺(tái)教籍的復(fù)歸
孤山智圓《般若心經(jīng)疏》中修行框架結(jié)構(gòu)模型研究
天臺(tái)宗和禪宗的振興與宋代佛教的嬗變
——從一個(gè)書寫史和釋經(jīng)學(xué)的視角
以禮解佛：論孤山智圓對(duì)修心與治身的調(diào)停
日僧道元所著《正法眼藏》對(duì)中國(guó)禪林文化的借鑒
宋代天臺(tái)宗山外派代表孤山智圓的“再評(píng)價(jià)”
——第四屆天臺(tái)佛教學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述