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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　近代的歷史學(xué)家曾就中華文化的特征問(wèn)過(guò)這樣幾個(gè)問(wèn)題：，地域遼闊，人口繁盛，先民何以開(kāi)拓至此？第二，民族同化，世界少有，何以融合至此？第三，歷史長(zhǎng)久，連綿不斷，何以延續(xù)至此？本書(shū)試圖揭開(kāi)這個(gè)歷史之謎。本書(shū)聚焦中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化根柢，突出中華文明大一統(tǒng) 治理、人文主義精神、多元一體的民族共同體、責(zé)任倫理、天下主義等文明特質(zhì)。中華文明體系及其特質(zhì)為中華民族提供了強(qiáng)大的凝聚力、頑強(qiáng)的生命力和巨大的融合力。它決定了中國(guó)疆域的歷史發(fā)展軌跡，共同體的構(gòu)造，歷代的治理，民族的融合與中國(guó)人的“內(nèi)外觀”。它持續(xù)深刻影響中國(guó)的文化與社會(huì)演變，包括價(jià)值倫理的演化、話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)變和體制的構(gòu)建。

作者簡(jiǎn)介

　　于銘松畢業(yè)于山東大學(xué)哲學(xué)系。中央社會(huì)主義學(xué)院中華文化教研部原主任、教授，中國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)理論研究會(huì)理事、全國(guó)港澳研究會(huì)會(huì)員；享受特殊津貼專(zhuān)家。先后出版專(zhuān)著《理想與現(xiàn)實(shí)：儒家價(jià)值觀與東亞經(jīng)濟(jì)發(fā)展》《中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)研究》等，合著《文化自信：中華文明的當(dāng)代價(jià)值和世界意義》等。先后發(fā)表論文《中華傳統(tǒng)價(jià)值觀與形象塑造》《核心價(jià)值與凝聚力》《中華文明的特質(zhì)與構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》《文化自信的歷史文化根基及現(xiàn)實(shí)依據(jù)》等百余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo) 論
章文化與文明：中國(guó)與世界
一、文化界說(shuō)
二、文明及中華文明
三、中華文明的底色是人文
四、中華文明的“家倫理”
五、中華文明是中和型文明
第二章制度與治理：一個(gè)連續(xù)性文明的奧秘
一、為何逐鹿中原？
二、為何追求統(tǒng)一協(xié)作？
三、從井田制到精耕農(nóng)業(yè)
四、精耕農(nóng)業(yè)的影響
五、大一統(tǒng)的起源
六、大一統(tǒng)的延續(xù)
第三章多元與一體：中國(guó)何以為神州
一、文明型與民族
二、“滾雪球”的故事：中華民族共同體的歷史演進(jìn)
三、神州：中國(guó)信仰的形成
四、中華民族共同體的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
第四章理念與智慧：中華文明的價(jià)值譜系
一、以人為本和以天為則
二、重人本
三、尊德性
四、以天下為己任
五、憂(yōu)患意識(shí)與敬德精神
六、仁者精神與責(zé)任意識(shí)
七、天下理念與“和而不同”
八、和平主義
九、兼容并包
第五章相遇與互識(shí)：中西文明的交流碰撞
一、秦漢：絲路勃興
二、隋唐：開(kāi)放交融
三、宋元：橫跨歐亞
四、明清：西學(xué)東漸、中學(xué)西傳
第六章互鑒與互融：中華文明對(duì)世界的貢獻(xiàn)
一、共同體本位對(duì)個(gè)體本位的
二、責(zé)任倫理對(duì)權(quán)利倫理的糾偏
三、和合精神對(duì)社會(huì)分裂的診療
四、賢能政治對(duì)西方民主的補(bǔ)充
第七章共贏與共享：構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
一、構(gòu)建新天下體系的和平
二、構(gòu)建對(duì)話型文明
三、構(gòu)建學(xué)習(xí)型文明
參考文獻(xiàn)
后記