中國(guó)宗教倫理近代化研究

導(dǎo)論
節(jié) 研究緣起
一、創(chuàng)新理論的與時(shí)俱進(jìn)
二、實(shí)踐發(fā)展的日新月異
三、文獻(xiàn)成果的不斷涌現(xiàn)
第二節(jié) 概念釋義
一、宗教與倫理的界定詮釋
二、宗教倫理的生成邏輯
三、文化視域中的近代化
第三節(jié) 致思理路
一、闡述內(nèi)容
二、考察對(duì)象
三、研究方法
章 回溯歷史流變
節(jié) 萌生與豐富
一、上古時(shí)期的宗教倫理
二、三代時(shí)期的宗教倫理
三、春秋至漢時(shí)期的宗教倫理
第二節(jié) 走向體系化
一、兩漢至南北朝時(shí)期的宗教倫理
二、隋唐至宋時(shí)期的宗教倫理
第三節(jié) 內(nèi)部共融互攝
一、世俗化與內(nèi)部共融
二、道教倫理的新發(fā)展
三、佛教倫理的新發(fā)展
四、異質(zhì)宗教倫理的入場(chǎng)與離場(chǎng)
第二章 遭遇發(fā)展困境
節(jié) 新倫理思潮沖擊
一、批判宗法屬性
二、凸顯“人”的價(jià)值
三、推動(dòng)精神祛魅
第二節(jié) 宗教倫理日漸式微
一、救國(guó)救世的歷史使命
二、救國(guó)救世倫理精神欠缺
三、救國(guó)救世倫理踐行乏力
第三節(jié) 基督教倫理本土化色彩淡薄
一、基督教倫理與殖民主義糾纏不清
二、基督教倫理與本土倫理相沖突
三、基督教倫理內(nèi)部分歧重重
第三章 開(kāi)啟轉(zhuǎn)型之路
節(jié) 方法運(yùn)用
一、比附
二、融攝
三、詮釋
第二節(jié) 路徑選擇
一、回應(yīng)啟蒙倫理思潮
二、凸顯救國(guó)救世精神
三、加速本土化進(jìn)程
第三節(jié) 鮮明特征
一、入世傾向漸強(qiáng)