生存

　　本書輯錄了尤鳳偉的六部中短篇作品，包括《生存》《蛇是怎么毒死自己的》《為國瑞兄弟善后》《中山裝》《鴨舌帽》《蘋果》。尤鳳偉的中篇小說既有歷史的縱深感，又有現(xiàn)實的直面性，既對現(xiàn)實生活有文學化的回應，又能在廣闊的歷史和現(xiàn)實中關注人性的幽微，體現(xiàn)了一個作家難能可貴的責任和擔當。《生存》講述了一個一九四五年，日本投降前夕的故事。在中國北方長城腳下的一個附近有日軍駐守的村子里，一天晚上，有人把兩個俘虜押送到了一個村民的家里，其中一個是日本兵，另一個是翻譯官。本來答應好了八天以后來取人，結果此后再也沒有音訊，這兩個俘虜在村子里一關就是半年……中國村民，日本軍人，翻譯官，三方都處在特殊的境地中，出于各自的利益，在此事件中都充分地展示了各自的精神與個性。在想盡了各種辦法如何處理掉這兩個俘虜而最終卻沒有結果的時候，在村民們感到最無奈，而俘虜們也感到最絕望的時候，雙方達成了一個意向，導致整個故事發(fā)生了戲劇性的轉變，從而出現(xiàn)了令人意想不到的結局。《蛇是怎么毒死自己的》講述了二十世紀六十年代發(fā)生在一個勞改農(nóng)場的故事。那時全國范圍內(nèi)的大饑餓正在迅速蔓延。到興湖農(nóng)場不長時間，主人公便被轉到了農(nóng)場邊緣，一個被犯人稱為“御花園”的地方。御花園離農(nóng)場中心四十多華里，所謂御花園實際上是一大片沼澤地包圍著的一塊小平地……《為國瑞兄弟善后》以悲憫的人文情懷和深刻的生命體驗，通過講述鄉(xiāng)村小學教師于國祥為死刑犯弟弟善后——到大舅、二姨和大姑父家還錢的故事，細致入微地描寫并剖解著糾結了親情、倫理、欲望、道德、羞辱、靈魂撕扯和自我質疑等復雜矛盾的人物行為及其背后的隱痛，看似單純的情節(jié)在順序推進中不斷橫向展開關于“我”和弟弟、和蝎王、“我”和老啞巴等人的過往場景和細節(jié)，勾連起鄉(xiāng)村豐富的社會現(xiàn)實人生。《中山裝》借家史“丑聞”而詰問現(xiàn)實。主人公孟軍既是商界巨子，也是高干之后，受邀回家鄉(xiāng)捐贈父親生前遺物。因父親曾是身經(jīng)百戰(zhàn)的將軍，也是身居高位的高干，這讓孟軍享受到高規(guī)格的禮遇，可捐贈會因故屢屢延期。期間，上演了地方經(jīng)濟、政治以及各色人等之戲碼。直到孟軍憑空多出一個哥哥孟培仁，牽出孟父一段不為人知的婚姻情感經(jīng)歷…… 一件中山裝道出了一個普通婦女被孟父、被歷史復雜因素遺棄而堅守婚姻的故事。歷史與現(xiàn)實觀照、碰撞，讓我們感嘆時代的變遷，歷史的詭譎，命運的無常?！而喩嗝薄防镏v述了一個老婆出軌，丈夫想與那個男人的妻子結成聯(lián)盟，共同對付家庭危機的故事。僅憑一個電話，他就進城尋找那個陌生的女人，一場看似不著邊際的“反出軌”大戲將就這樣上演了……《蘋果》以一個中學生的視角，講述了發(fā)生在20世紀五六十年代在一所學校里，關于一個普通人，絕說不上普通一個故事……

　　尤鳳偉（1943~2021）山東牟平人。曾任青島市文聯(lián)副主席，青島市作家協(xié)會主席，山東省作家協(xié)會副主席。1976年開始發(fā)表作品。著有長篇小說《石門夜話》《中國一九五七》《泥鰍》《衣缽》《色》《百合的江湖》等，中篇小說《山地》《生命通道》《歲月有痕》《生存》《石門夜話》《泱泱水》《命懸一絲》《情非所以》等，短篇小說《為國瑞兄弟善后》《隆冬》《風雪迷蒙》《金山寺》《回家》等，并著有文集、自選集、選集數(shù)十種。其中《為國瑞兄弟善后》被評為中國改革開放四十周年最有影響力的十部短篇小說之一。其編劇創(chuàng)作的《布谷催春》獲1982年文化部優(yōu)秀影片獎；由其中篇小說《生存》改編的電影《鬼子來了》獲戛納電影節(jié)大獎、日本每日電影獎最佳外語片大獎。