書自有命

定　價(jià)：￥58.00

作　者：	高峰楓
出版社：	上海文藝出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787532189946	出版時(shí)間：	2024-07-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	32開	頁數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　繼《古典的回聲》《古典的回聲（二集）》后，高峰楓教授出版的第三部隨筆集。收錄他寫于2015—2022年寫的八篇長文，在具體入微的“事”和“物”上磨煉學(xué)問。書籍形制的改變、《西奈抄本》的流亡、亞述雕像和泥板從伊拉克運(yùn)抵倫敦和巴黎、西方尋找亞特蘭蒂斯史前文明的癡迷，近年《耶穌之妻福音書》的作偽和肖斯塔科維奇《見證》一書的真?zhèn)沃i團(tuán)，每一篇都應(yīng)了“書自有命”這句話。

作者簡介

　　高峰楓，北京大學(xué)英語系教授、系主任，美國加州大學(xué)伯克利分校比較文學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)槲鞣焦诺湮膶W(xué)、圣經(jīng)接受史、圣經(jīng)與西方思想傳統(tǒng)。著有《古典的回聲》《古典的回聲（二集）》《維吉爾史詩中的歷史與政治》等，譯有《冊(cè)子本起源考》《維吉爾〈埃涅阿斯紀(jì)〉導(dǎo)論》等，是“六合叢書”“西方古典學(xué)研究”兩套叢書的主編之一。

圖書目錄

序言：“事上磨煉” / i
從卷子本到冊(cè)子本 / 001
《冊(cè)子本起源考》的兩位作者
冊(cè)子本算“書”嗎?
基督教對(duì)冊(cè)子本的“癡情”
教會(huì)的決斷
福音書結(jié)集與冊(cè)子本
“大爆炸理論”
基督教推動(dòng)還是羅馬制書技術(shù)的傳播?
《西奈抄本》的發(fā)現(xiàn)與收藏 / 041
4 世紀(jì)古本
43 張殘葉
給沙皇的獻(xiàn)禮
古籍換外匯
從大西島到《出埃及記》:火山與神話 / 065
沉入海底的帝國
尋找消失的文明
大西島與克里特
錫拉火山
《出埃及記》與錫拉火山
火山學(xué)解釋和年代學(xué)的矛盾
地質(zhì)神話學(xué)
亞述雕像與帝國的傾覆 / 111
出土的巨像
尼尼微與《圣經(jīng)》
帝國的命運(yùn)
巴比倫與希伯來之戰(zhàn) / 139
誰模仿了誰?
“超英趕法”的焦慮
德力馳的三次演講
“泥板之戰(zhàn)”
量身定制的文物作偽:《耶穌之妻福音書》 / 169
“ 耶穌對(duì)他們說:‘ 我妻子’”
《瑪利亞福音:“ 為何不選我們，卻選中她?”
《新約研究》的辨?zhèn)螌？?br />作偽者與辨?zhèn)握叩亩贩?br />“雖偽，亦真”:文物作偽案的更多隱情 / 193
凱倫·金的學(xué)術(shù)背景和哈佛教席
學(xué)界質(zhì)疑與期刊盲審
拯救神學(xué)院?
“雖偽，亦真”
肖斯塔科維奇的“見證” / 209
《見證》是如何誕生的?
一篇書評(píng)引發(fā)三十年?duì)幾h
親友團(tuán)的證詞
出版商的“封口費(fèi)”
伏爾科夫的捍衛(wèi)者:克格勃與照相機(jī)一般的記憶術(shù)
“給死者澆上肉凍”