書自有命

序言：“事上磨煉” / i
從卷子本到冊(cè)子本 / 001
《冊(cè)子本起源考》的兩位作者
冊(cè)子本算“書”嗎?
基督教對(duì)冊(cè)子本的“癡情”
教會(huì)的決斷
福音書結(jié)集與冊(cè)子本
“大爆炸理論”
基督教推動(dòng)還是羅馬制書技術(shù)的傳播?
《西奈抄本》的發(fā)現(xiàn)與收藏 / 041
4 世紀(jì)古本
43 張殘葉
給沙皇的獻(xiàn)禮
古籍換外匯
從大西島到《出埃及記》:火山與神話 / 065
沉入海底的帝國(guó)
尋找消失的文明
大西島與克里特
錫拉火山
《出埃及記》與錫拉火山
火山學(xué)解釋和年代學(xué)的矛盾
地質(zhì)神話學(xué)
亞述雕像與帝國(guó)的傾覆 / 111
出土的巨像
尼尼微與《圣經(jīng)》
帝國(guó)的命運(yùn)
巴比倫與希伯來(lái)之戰(zhàn) / 139
誰(shuí)模仿了誰(shuí)?
“超英趕法”的焦慮
德力馳的三次演講
“泥板之戰(zhàn)”
量身定制的文物作偽:《耶穌之妻福音書》 / 169
“ 耶穌對(duì)他們說(shuō):‘ 我妻子’”
《瑪利亞福音:“ 為何不選我們，卻選中她?”
《新約研究》的辨?zhèn)螌？?br />作偽者與辨?zhèn)握叩亩贩?br />“雖偽，亦真”:文物作偽案的更多隱情 / 193
凱倫·金的學(xué)術(shù)背景和哈佛教席
學(xué)界質(zhì)疑與期刊盲審
拯救神學(xué)院?
“雖偽，亦真”
肖斯塔科維奇的“見證” / 209
《見證》是如何誕生的?
一篇書評(píng)引發(fā)三十年?duì)幾h
親友團(tuán)的證詞
出版商的“封口費(fèi)”
伏爾科夫的捍衛(wèi)者:克格勃與照相機(jī)一般的記憶術(shù)
“給死者澆上肉凍”