蔭逸暗度：董其昌

緒論　蔭逸之下的開拓者——董其昌 / 001
一、中國書畫史上備受爭議的董其昌 / 002
1．作為軒冕畫家的董其昌 / 005
2．卷進“民抄董宦”案的董其昌 / 008
3．董其昌的主要代筆人 / 011
4．主觀色彩濃烈的鑒賞家 / 016
二、從華庭派走向正統(tǒng)神壇的董其昌 / 022
1．從華亭派走向松江畫派的董其昌 / 022
2．松江畫派與南北宗畫論的形成過程 / 025
3．董其昌的藝術(shù)擴散與“畫中九友”的關(guān)系 / 027
4．董其昌身后的復古主義 / 029
5．從探索者走向正統(tǒng)地位的董其昌 / 032
三、文人畫傳統(tǒng)的繼承與開拓者 / 039
1．文人畫千年傳統(tǒng)之蔭 / 039
2．余蔭下的迂回前進 / 062
3．延續(xù)傳統(tǒng)的獨特性 / 067
4．開創(chuàng)文人畫新傳統(tǒng)的“血戰(zhàn)” / 071
方法論　一種消解和繼承傳統(tǒng)的方法論 / 073
一、生物邏輯與文人畫史的某種現(xiàn)象關(guān)聯(lián) / 074
二、道法自然的智庫 / 082
1．重新回到以天地為師的智慧 / 082
2．道法自然——發(fā)酵 / 084
3．生物科學中的發(fā)酵原理：培養(yǎng)基——發(fā)酵箱——微生物菌群 / 086
三、在精神世界里“發(fā)酵”的可能性假設 / 090
1．看不見的培養(yǎng)箱 / 093
2．文人繪畫——一種文化藝術(shù)精神承載的培養(yǎng)基 / 104
3．作為消化和繼承的文化“發(fā)酵”法 / 110
第一章　精神世界的“發(fā)酵” / 113
一、董其昌的思想“發(fā)酵箱” / 114
1．董其昌的新儒家思想傾向 / 114
2．“禪凈和流”時代洪流中的參禪者 / 120
3．“三教合一”趨勢中的“以道養(yǎng)生”觀念者 / 126
二、師古論——董其昌的藝術(shù)“發(fā)酵”原理 / 129
1．延綿千年的師古精髓 / 129
2．血戰(zhàn)者 / 133
三、余蔭下的迂回前進——看不見的酵變 / 139
1．以古人為師 / 139
2．從“以古人為師”到“以天地為師” / 142
四、消解——延續(xù)傳統(tǒng)的獨特邏輯 / 146
1．以禪為“酶”的消解邏輯 / 146
2．以禪為“酶”消解西學 / 150
第二章　董其昌的繪畫“發(fā)酵”現(xiàn)場 / 153
一、南北宗說的繪畫消解法 / 154
1．董其昌的禪生活 / 154
2．禪與畫的結(jié)合與借喻 / 157
3．南北宗論——不僅僅是借喻 / 166
二、對書畫同源論的消解與演變 / 195
1．書畫同源，但不同法的演變 / 195
2．以勢取勝的筆墨觀 / 200
三、消解傳統(tǒng)的筆墨皴法 / 207
1．筆墨皴法之南北說 / 207
2．尋找獨特筆墨皴法的必要性 / 211
3．關(guān)于董其昌的“直皴” / 214
第三章　暗度者——董其昌 / 235
一、具有實驗性的突破 / 236
二、一場悄然的否定與轉(zhuǎn)變 / 242
參看書目 / 249