網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題研究

　　以互聯(lián)網(wǎng)為核心的信息技術(shù)開(kāi)辟了人類的第二生存空間，由此出現(xiàn)了對(duì)人類生存方式產(chǎn)生顛覆性影響的社會(huì)生活場(chǎng)域——網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)表現(xiàn)出與現(xiàn)實(shí)社會(huì)不同的運(yùn)作邏輯與社會(huì)特性，經(jīng)典的社會(huì)學(xué)理論正在逐漸喪失其原有的社會(huì)基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)題材的移動(dòng)短視頻大量出現(xiàn)并廣泛傳播，這在促進(jìn)武術(shù)傳播的同時(shí)也出現(xiàn)了令人擔(dān)憂的倫理問(wèn)題。習(xí)武者約架、惡搞武術(shù)名家、扭曲武術(shù)歷史、“武術(shù)大師”招搖撞騙等低俗化事件被大肆炒作，武術(shù)傳播過(guò)程中忽視了傳播的倫理道德，人們對(duì)武術(shù)這一中華傳統(tǒng)文化“符號(hào)”的信任指數(shù)大幅度降低。然而，基于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題的研究尚未形成全面完善可靠的理論體系和豐富的研究成果，研究整體處于初步發(fā)展階段?！毒W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題研究》對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)研究，研究視角新穎?！毒W(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題研究》內(nèi)容主要包括五個(gè)部分，分別是①網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻的新傳播特征；②網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題表現(xiàn)；③網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題成因；④網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中傳播倫理問(wèn)題規(guī)避的域外鏡鑒；⑤網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播倫理問(wèn)題的規(guī)避之路。

暫缺《網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中武術(shù)移動(dòng)短視頻傳播的倫理問(wèn)題研究》作者簡(jiǎn)介