斷舍離經(jīng)典版之一

第一章
知其所以然，就能激發(fā)干勁
——斷舍離的機(jī)制
斷舍離是一種“無須收拾的收拾法”
為什么說斷舍離是“無須收拾的收拾法”？
斷舍離和收納整理術(shù)的區(qū)別是什么？
篩選物品能讓我們有所“領(lǐng)悟”
找回被物品奪去的空間與精力
從衣柜開始的自我革命
似有若無，似無若有
人與物之間的關(guān)系也會(huì)改變?nèi)伺c人之間的關(guān)系
實(shí)踐引起意識(shí)變化的過程
打開內(nèi)在智慧的感應(yīng)器
物品要被使用才能發(fā)揮價(jià)值
斷舍離專欄 1 蒙古人與斷舍離式生活
第二章
我們?yōu)槭裁词帐安缓?
——扔不掉的理由
物品不請(qǐng)自來的社會(huì)
劃算與折扣的陷阱
入口是“斷”的閘門，出口是“舍”的閘門
香魚是不是變成了鲇魚？
“無法舍棄物品”的三類人
總之就是不在家！不想呆在家！——逃避現(xiàn)實(shí)型
物品與回憶的數(shù)量都多得驚人——執(zhí)著過去型
一味擔(dān)心少了這件東西會(huì)帶來困擾——擔(dān)憂未來型
對(duì)“現(xiàn)在”的界定因人而異
無法舍棄 = 不想舍棄
雜亂無章的房間就如同得了“便秘”
廢品和灰塵中顯露出的“停滯運(yùn)”與“腐爛運(yùn)”
將廢品進(jìn)一步分為三類
認(rèn)清物品與自己之間的關(guān)系是否還有活性
時(shí)間軸偏離到了過去與未來
不把重點(diǎn)放在非日常使用物品上面
找回對(duì)自己的信賴
從減分法轉(zhuǎn)向加分法 080
無視與否定所散發(fā)出的負(fù)能量 084
讓房間變得“臟亂”的心理 087
重新思考住處的意義 090
斷舍離的目的是“住育” 091
嘗試認(rèn)識(shí)居住環(huán)境——擺脫“不知不覺” 094
讓自己安心的地方，才是真正的住處——自己款待自己 096
斷舍離專欄 2 南丁格爾談居住環(huán)境與健康 099
第三章
先從整理頭腦開始
——斷舍離式思維法則
訣竅在于完全立足自我軸，并把時(shí)間軸放在“當(dāng)下”
立足“自我軸”的訣竅——找準(zhǔn)主語
用人與人之間的關(guān)系比喻人與物之間的關(guān)系，
了解“當(dāng)下”的意義
厘清“掃除”這一通稱概念
去關(guān)注“不扔?xùn)|西所造成的損失”
“越是別人的東西，越看起來像垃圾”
——如何處理同一屋檐下的人的物品
將周圍人卷入“斷舍離旋風(fēng)”中
從信息過剩到知行合一
“相”的世界與意識(shí)的世界
從今往后要“知行合一”——重要的是訓(xùn)練
“扔了可惜”的真實(shí)含義
從公共事業(yè)建設(shè)支出削減問題看兩種“可惜”
生活就是不斷地選擇，要鍛煉“選擇力”
不要讓自己面對(duì)大量的物品
寫給仍舊“扔不掉”“送不出”的你！
斷舍離專欄 3 小松舊民居普及計(jì)劃——重現(xiàn)活力的舊民居
第四章
接下來，該讓身體動(dòng)起來了
——斷舍離的實(shí)踐方式
如何增強(qiáng)“收拾”的動(dòng)力？
用“集中于一點(diǎn)的完美主義”提升動(dòng)力
根據(jù)目的，選擇從何處著手
斷舍離，最重要的是從舍棄做起
從“怎么看都與垃圾無異的物品”著手
垃圾分類這道難關(guān)
垃圾的大類
舍棄物品時(shí)的“抱歉”與“感謝”
將物品轉(zhuǎn)送他人時(shí)，不是“送給你”，而是“請(qǐng)你收下”
按大中小的順序，將“三分類法則”落實(shí)到整理收納上
為什么說分三類剛剛好？
“七五一法則”，幫你打造寬松空間
與“總量限制法則”相伴相隨的“更新?lián)Q代法則”
一步取用法則 & 自立、自由、自在法則
一步取用法則
自立、自由、自在法則
“需要時(shí)再說主義”也不錯(cuò)
斷舍離專欄 4 斷舍離比較級(jí)
第五章
暢快與解脫，還有愉悅
——在看不見的世界中加速發(fā)生的變化
“自動(dòng)運(yùn)行法則”——建立自動(dòng)整理機(jī)制
關(guān)于自動(dòng)整理機(jī)制
斷舍離與自動(dòng)運(yùn)行
借助物品提升自我印象
通過留下來的物品看清自我
大膽使用高于自我定位的物品
斷舍離并不是提倡清簡生活
還會(huì)發(fā)生更多“看不見的變化”
從自力到他力的加速變化
說說“礙事”這個(gè)詞——陰性直覺與陽性直覺
如深海之水向上翻涌——來自宇宙的助力
從“擁有”的思維模式中解脫出來
后記