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反套路經(jīng)濟(jì)學(xué):生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)腦洞

反套路經(jīng)濟(jì)學(xué):生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)腦洞

定 價(jià):¥99.60

作 者: [美]史蒂夫·蘭茲伯格(Steven Landsburg)著,周盟 譯
出版社: 北京聯(lián)合出版有限公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787559673251 出版時(shí)間: 2024-03-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  在本書(shū)中,作者采用淺顯易懂的案例和經(jīng)濟(jì)學(xué)思維,分析現(xiàn)實(shí)生活中與數(shù)學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)和哲學(xué)等相關(guān)的“大問(wèn)題”,包括“萬(wàn)物起源”“多重宇宙”“UFO是否存在”“量子糾纏”等。本書(shū)可以幫助我們打破認(rèn)知囚籠,讓我們不再輕信所謂一成不變的定論,也不再不假思索地質(zhì)疑那些看起來(lái)難以理解的另類現(xiàn)象。即便你毫無(wú)經(jīng)濟(jì)學(xué)背景,也可以在輕松又充滿驚喜的閱讀中獲得啟發(fā),洞悉經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí),修正偏見(jiàn),以經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維方式重新認(rèn)識(shí)世界,在生活中做出更明智的判斷和決策。

作者簡(jiǎn)介

  史蒂夫•蘭茲伯格(Steven Landsburg)芝加哥大學(xué)數(shù)學(xué)博士,羅切斯特大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,提名“年度社會(huì)科學(xué)教授獎(jiǎng)”,直言不諱的經(jīng)濟(jì)、法律和政治問(wèn)題評(píng)論員。蘭茲伯格的研究領(lǐng)域涉及代數(shù)學(xué)、模塊學(xué)、自然哲學(xué)和道德哲學(xué),他在《石板》網(wǎng)絡(luò)雜志撰寫(xiě)的“每日經(jīng)濟(jì)學(xué)”專欄深受歡迎,并應(yīng)邀在《財(cái)富》《福布斯》《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《華爾街日?qǐng)?bào)》等刊物上發(fā)表文章,著有《價(jià)格理論與應(yīng)用》等作品。

圖書(shū)目錄

前言:一段旅程的開(kāi)始
這本書(shū)是怎么來(lái)的,以及它關(guān)于什么。
第一部分 真實(shí)與虛幻
一 何物存在
為什么萬(wàn)物存在,而不是空無(wú)一物?我能給出的最好答案是:數(shù)學(xué)是必需的,數(shù)學(xué)存在所以萬(wàn)物存在,因?yàn)槿f(wàn)物本質(zhì)上是由數(shù)學(xué)構(gòu)成的。本章還簡(jiǎn)要涉及人工智能問(wèn)題。
二 遺留問(wèn)題——紅火的香蕉生意
上一章里的遺留問(wèn)題:經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的屬性和目的。
三 理查德·道金斯的謬誤——關(guān)于上帝是否存在
為什么道金斯針對(duì)智能設(shè)計(jì)論的反駁觀點(diǎn)是不正確的——以及有關(guān)上帝是否存在的數(shù)學(xué)分析。
第二部分 信念
四 白日夢(mèng)信仰者
大部分信念的形成都是欠缺考慮的,因?yàn)閳?jiān)持大部分錯(cuò)誤的信念是毫無(wú)成本的。在回到我們的信念和知識(shí)是從何而來(lái)這個(gè)問(wèn)題之前,下面幾章會(huì)探討這個(gè)觀察的結(jié)果。
五 遺留問(wèn)題
上一章里的遺留問(wèn)題:色覺(jué)是怎么產(chǎn)生的、聲波和水波,以及純粹瘋狂的貿(mào)易保護(hù)主義。
六 是否眼見(jiàn)才為實(shí)
我們對(duì)于自由意志、超感官知覺(jué)以及來(lái)世的那些欠缺考慮的信念。
七 第歐根尼的噩夢(mèng)
合理的分歧是怎么產(chǎn)生的?如果你與某個(gè)同樣智慧和博學(xué)的人爭(zhēng)論,你是否應(yīng)該相信他的觀點(diǎn),就像相信你自己的一樣?事實(shí)上,我們?nèi)詴?huì)堅(jiān)持分歧這件事本身就強(qiáng)有力地證明了我們并非真的關(guān)心真相是什么。
第三部分 知識(shí)
八 要懂?dāng)?shù)學(xué)
數(shù)學(xué)知識(shí)是從哪里來(lái)的,還有為什么只有證據(jù)和邏輯是不足夠的。
九 遺留問(wèn)題——大力神和九頭蛇的傳說(shuō)
上一章里的遺留問(wèn)題:大力神和九頭蛇的傳說(shuō),還有對(duì)大數(shù)規(guī)則的探索。
十 不完備的人類思維
哥德?tīng)柕牟煌陚涠ɡ?,以及為何它無(wú)法說(shuō)明人類知識(shí)的局限性。
十一 邏輯規(guī)則和大肚豬的故事
邏輯思維的力量,另外涉及一些最違背直覺(jué)的數(shù)學(xué)定理。
十二 證據(jù)的規(guī)則
我們可以和不可以從證據(jù)中得知什么,另外探討有關(guān)學(xué)前班是否有經(jīng)濟(jì)價(jià)值,以及互聯(lián)網(wǎng)色情是否能防止強(qiáng)奸案的問(wèn)題。
十三 知識(shí)的局限
物理學(xué)告訴我們什么,不能告訴我們什么,我們可知什么,不可知什么,另外理解海森堡的不確定性原理。
十四 遺留問(wèn)題——量子糾纏
量子世界的奇妙,還有為什么博弈論者如此關(guān)注量子理論。
第四部分 對(duì)與錯(cuò)
十五 如何分辨對(duì)錯(cuò)
一些關(guān)于對(duì)與錯(cuò)、生與死的困境問(wèn)題。
十六 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的黃金準(zhǔn)則
一個(gè)最簡(jiǎn)單便捷的行為準(zhǔn)則。
十七 如何做到有社會(huì)責(zé)任感——經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃金準(zhǔn)則的使用指南
如何在實(shí)踐中應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家黃金準(zhǔn)則。
十八 別做個(gè)“混蛋”
古福斯和嘉倫特如何對(duì)待移民政策。
十九 游樂(lè)場(chǎng)上的經(jīng)濟(jì)學(xué)家
相對(duì)于我們?cè)谟螛?lè)場(chǎng)上那些思慮周全的有關(guān)公平的信念,我們?cè)诓耸袌?chǎng)和投票亭里有關(guān)公平的信念又是如何欠缺考慮的。
二十 遺留問(wèn)題——讓猶太拉比分餡餅
古老的塔木德學(xué)者們是如何預(yù)料到現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的。
第五部分 心智生活
二十一 如何思考
一些如何清晰思考的基本原則,絕大部分是關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的,但也涉及算術(shù)、神經(jīng)生物學(xué)、原罪,還有如何避免胡謅。
二十二 學(xué)習(xí)什么——給大學(xué)生們的建議
一些給大學(xué)生的建議:遠(yuǎn)離英文學(xué)科和謹(jǐn)慎接觸哲學(xué)學(xué)科。同時(shí)簡(jiǎn)要談?wù)劯ヌm克·拉姆齊的非凡一生。
附錄
致謝

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