羅馬政治觀念中的自由

　　著名歷史學家維爾蘇斯基從古羅馬的法律、制度和文本出發(fā)，探查當時的羅馬人如何理解自由。在羅馬的語境中，自由首先是奴隸身份的對立面，自由也不是一種天賦權(quán)利，而是羅馬法律所賦予的公民權(quán)利的總和。全書涵蓋了從格拉古兄弟到圖拉真皇帝大約兩百年間的社會變革，試圖追溯羅馬政治領(lǐng)域中“自由”作為一種觀念的本質(zhì)與效力。維爾蘇斯基對羅馬自由觀念的考察，實際上也是對羅馬共和制的系統(tǒng)分析。因為在羅馬人看來，優(yōu)良的制度才是確立和維持自由的工具，是“自由的堡壘”。本書最初是維爾蘇斯基1946年在劍橋大學完成的博士論文，后由劍橋大學出版社出版，多次再版并被譯為德語、法語等版本，影響深遠。

　　維爾蘇斯基（CH. Wirszubski，1915—1977），歷史學家。出生于立陶宛，在劍橋大學獲博士學位。1933年前后移居耶路撒冷，1948年起任教于希伯來大學，主要講授古典學。早期致力于研究羅馬古代法律與政治之間的關(guān)系，主要學術(shù)成果還包括將斯賓諾莎的《神學政治論》翻譯為希伯來語，為希伯來語版的塔西佗《編年史》撰寫導論等。晚年專注于猶太教神秘主義哲學卡巴拉，尤其是對文藝復(fù)興時期神秘主義哲學家皮科進行了深入研究。 何濤，中國政法大學政治與公共管理學院副教授。主要從事政治學理論、西方政治思想史與當代政治思潮的研究工作，譯有《加爾文與現(xiàn)代政治的基礎(chǔ)》等。