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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從“兩個(gè)結(jié)合”的角度，以岳麓書(shū)院為研究切口，從實(shí)事求是的哲學(xué)意蘊(yùn)與文化溯源、岳麓書(shū)院是實(shí)事求是思想路線的重要策源地、黨的實(shí)事求是思想路線的確立與發(fā)展、新時(shí)代黨的實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)持和發(fā)展等四個(gè)部分對(duì)實(shí)事求是思想發(fā)展史進(jìn)行簡(jiǎn)明而又系統(tǒng)的研究，進(jìn)而提出和論證習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是堅(jiān)持和發(fā)展實(shí)事求是思想路線的典范，守正創(chuàng)新是實(shí)事求是思想路線的新時(shí)代表達(dá)，既著眼于闡釋實(shí)事求是的“前世今生”，又致力于呈現(xiàn)實(shí)事求是的“時(shí)代表達(dá)”。2020 年9月，習(xí)近平總書(shū)記在考察湖南時(shí)指出，岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地。本書(shū)緊密結(jié)合習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，從“兩個(gè)結(jié)合”的角度，以岳麓書(shū)院為研究切入點(diǎn)，對(duì)實(shí)事求是思想千年發(fā)展史和黨的實(shí)事求是思想發(fā)展史進(jìn)行了全景式的描述，既著眼于闡釋實(shí)事求是的前世今生，又致力于呈現(xiàn)實(shí)事求是的時(shí)代表達(dá)，為讀者提供了一幅宏大的實(shí)事求是思想史圖譜。

作者簡(jiǎn)介

　　鐘君，湖南省社會(huì)科學(xué)院（湖南省人民政府發(fā)展研究中心）黨組書(shū)記、院長(zhǎng)（主任），研究員，擅長(zhǎng)于馬克思主義大眾化、中國(guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論等研究，著有《中國(guó)特色社會(huì)主義政治價(jià)值分析》《中國(guó)夢(mèng)與中國(guó)特色社會(huì)主義制度》等，主編《讀懂中國(guó)優(yōu)勢(shì)》《治大國(guó)若烹小鮮：引領(lǐng)新時(shí)代的36個(gè)妙喻》等，2016年中宣部?jī)?yōu)秀通俗理論讀物《馬克思靠譜》策劃人和主要執(zhí)筆人，策劃制作講述馬克思生平的動(dòng)畫(huà)片和圖書(shū)《領(lǐng)風(fēng)者》。

圖書(shū)目錄

緒論岳麓書(shū)院是黨的實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地
第一章實(shí)事求是的哲學(xué)意蘊(yùn)與文化溯源
第一節(jié) 先秦諸子之學(xué)與實(shí)事求是思想的孕育
第二節(jié) 漢唐經(jīng)學(xué)與實(shí)事求是命題的提出
第三節(jié) 宋明理學(xué)中的“即物窮理”
第四節(jié) 清代經(jīng)學(xué)中的實(shí)事求是
第五節(jié) 實(shí)事求是思想的近代轉(zhuǎn)化
第二章岳麓書(shū)院是實(shí)事求是思想路線的一個(gè)策源地
第一節(jié) 湖湘文化中的實(shí)事求是思想基因
第二節(jié) 早期湖湘學(xué)派的“康濟(jì)時(shí)艱”“明體致用”思想
第三節(jié) 王夫之對(duì)經(jīng)世實(shí)學(xué)學(xué)風(fēng)的發(fā)揚(yáng)光大
第四節(jié) 魏源批判考據(jù)學(xué)開(kāi)啟晚清務(wù)實(shí)之風(fēng)
第五節(jié) 曾國(guó)藩的“禁大言以務(wù)實(shí)”與左宗棠的“棄虛崇實(shí)”
第六節(jié) 賓步程將實(shí)事求是上升為岳麓書(shū)院校訓(xùn)
第三章黨的實(shí)事求是思想路線的確立與發(fā)展
第一節(jié) 毛澤東與實(shí)事求是思想路線的確立
第二節(jié) 改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期實(shí)事求是思想路線的豐富和發(fā)展
第四章新時(shí)代黨的實(shí)事求是思想路線的堅(jiān)持和發(fā)展
第一節(jié) 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是實(shí)事求是思想的時(shí)代結(jié)晶
第二節(jié) 守正創(chuàng)新是實(shí)事求是思想路線的新時(shí)代表達(dá)
后記