中國知識界對唯物史觀的闡釋研究（1927—1937）

緒論
    一  研究緣起
    二  研究現(xiàn)狀
    三  研究思路
    四  創(chuàng)新之處
第一章  中國知識界對唯物史觀的早期闡釋
  第一節(jié)  唯物史觀早期闡釋的思想資源
    一  唯物史觀闡釋的原典依據(jù)
    二  日本與歐美傳播渠道的影響
  第二節(jié)  唯物史觀早期闡釋的主要觀點
    一  唯物史觀是馬克思主義理論的基礎(chǔ)
    二  應(yīng)稱唯物史觀為“經(jīng)濟(jì)史觀”
    三  生產(chǎn)力是社會發(fā)展的根本動力
    四  唯物史觀與階級斗爭說的沖突與調(diào)和
第二章  唯物史觀再闡釋的社會歷史背景（1927-1937）
  第一節(jié)  對“中國向何處去”的現(xiàn)實追索
    一  大革命失敗后的國內(nèi)形勢與傳播熱潮的興起
    二  國際局勢的變化推動唯物史觀的研究熱
  第二節(jié)  文本資源的豐富與傳播渠道的轉(zhuǎn)變
    一  唯物史觀闡釋的原典資源的豐富
    二  “以蘇解馬”與唯物辯證法的廣泛傳播
  第三節(jié)  闡釋主力的成長與壯大
    一  唯物史觀闡釋力量的分化與對立
    二  馬克思主義學(xué)者成為理論闡釋的主導(dǎo)力量
第三章  關(guān)于唯物史觀性質(zhì)的探討與交鋒
  第一節(jié)  唯物史觀與唯物辯證法的關(guān)系之辯
    一  “矛盾說”
    二  “擴(kuò)張說”
  第二節(jié)  唯物史觀與經(jīng)濟(jì)決定論之辯
    一  以唯物史觀為“經(jīng)濟(jì)決定論”
    二  以唯物史觀為辯證唯物的歷史觀
  第三節(jié)  理論認(rèn)知分野與道路選擇歧異
    一  國民黨御用文人全盤拒斥唯物史觀
    二  自由主義者部分肯定唯物史觀
    三  馬克思主義者力證唯物史觀為“行動的指導(dǎo)”
第四章  以“革命邏輯”貫穿唯物史觀的理論闡釋
  第一節(jié)  社會基本矛盾理論闡釋“能動”因素的凸顯
    一  從“生產(chǎn)技術(shù)論”轉(zhuǎn)向?qū)ιa(chǎn)關(guān)系的關(guān)注
    二  強(qiáng)調(diào)上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動作用
  第二節(jié)  “動的邏輯”成為社會發(fā)展規(guī)律的主要特征
    一  社會歷史規(guī)律闡釋模式的轉(zhuǎn)向
    二  “五種社會形態(tài)說”成為社會發(fā)展的普適法則
  第三節(jié)  階級斗爭說被納入唯物史觀理論體系
    一  從根本上調(diào)和唯物史觀與階級斗爭說的矛盾
    二  階級斗爭被視為變革社會的重要動力
第五章  唯物史觀的主流闡釋與“中國向何處去”
  第一節(jié)  1927-1937年唯物史觀主流闡釋的基本特點
    一  唯物史觀主流闡釋的特點與趨向
    二  唯物史觀主流闡釋的歷史局限
  第二節(jié)  唯物史觀的主流闡釋與中國革命理論的構(gòu)建
    一  闡釋學(xué)人與毛澤東哲學(xué)思想形成的源流考察
    二  主流闡釋與新民主主義革命理論的構(gòu)建
  第三節(jié)  唯物史觀的主流闡釋與中國學(xué)術(shù)范式的轉(zhuǎn)型
    一  主流闡釋與中國馬克思主義哲學(xué)研究
    二  主流闡釋與中國馬克思主義史學(xué)研究
    三  主流闡釋與中國馬克思主義社會學(xué)研究
第六章  中國知識界研究與闡釋唯物史觀的經(jīng)驗啟示
  第一節(jié)  中國知識界研究與闡釋唯物史觀的基本經(jīng)驗
    一  中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證
    二  堅持理論的科學(xué)性是基礎(chǔ)
    三  馬克思主義理論工作者是主力
  第二節(jié)  中國知識界研究與闡釋唯物史觀的當(dāng)代啟示
    一  堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，高舉馬克思主義思想旗幟
    二  立足新時代實踐，不斷提高唯物史觀闡釋水平
    三  著力從人抓起，培育壯大哲學(xué)社會科學(xué)人才隊伍
參考文獻(xiàn)
后記