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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　數(shù)字拜物教是隨著數(shù)字資本時(shí)代的發(fā)展形成的全新拜物教形式，表征著數(shù)字資本時(shí)代更為顛倒虛假的社會(huì)現(xiàn)實(shí)本身。書(shū)稿從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判角度，對(duì)數(shù)字資本時(shí)代的拜物教新形式進(jìn)行了全面分析。立足數(shù)字資本時(shí)代的新動(dòng)態(tài)，闡述數(shù)字拜物教的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)、具體內(nèi)涵，展現(xiàn)了現(xiàn)時(shí)代人之生存境遇的變化。同時(shí)，從數(shù)字資本主義意識(shí)形態(tài)、生命政治、數(shù)字帝國(guó)主義不同維度分析數(shù)字拜物教機(jī)制運(yùn)作與資本邏輯統(tǒng)治的內(nèi)在關(guān)系?；凇顿Y本論》政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判方法，揭示數(shù)字拜物教機(jī)制遮蔽下的數(shù)字資本主義生產(chǎn)過(guò)程（生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)）的自由、平等假象。最后立足中國(guó)式現(xiàn)代化道路，從重構(gòu)世界秩序與駕馭數(shù)字資本兩方面，分析破解數(shù)字拜物教的中國(guó)方案。

作者簡(jiǎn)介

　　李亞琪（1993—），哲學(xué)博士，吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，本碩博就讀于吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院，馬克思主義哲學(xué)專業(yè)。研究方向?yàn)轳R克思主義基礎(chǔ)理論，當(dāng)代資本主義批判。

圖書(shū)目錄

緒論反思數(shù)字拜物教：深化拜物教理論研究的當(dāng)代重要課題
第一章數(shù)字拜物教：數(shù)字資本時(shí)代拜物教的新形式
  第一節(jié) 資本樣態(tài)歷史裂變中的數(shù)字資本的形成
  第二節(jié) 數(shù)字資本與資本主義發(fā)展新階段的特質(zhì)
  第三節(jié) 數(shù)字拜物教的表現(xiàn)與內(nèi)涵
  第四節(jié) 數(shù)字拜物教與景觀拜物教、符號(hào)拜物教的關(guān)系與區(qū)別
第二章數(shù)字拜物教機(jī)制對(duì)數(shù)字資本邏輯統(tǒng)治的強(qiáng)化
  第一節(jié) 數(shù)字資本主義意識(shí)形態(tài)運(yùn)演與數(shù)字拜物教的意識(shí)形態(tài)功效
  第二節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制：數(shù)字一生命政治的支撐性條件
  第三節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制：強(qiáng)化數(shù)字帝國(guó)主義意識(shí)形態(tài)的重要力量
  第四節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制：強(qiáng)化數(shù)字資本邏輯統(tǒng)治的必要條件
第三章數(shù)字拜物教的秘密與數(shù)字資本主義生產(chǎn)過(guò)程批判
  第一節(jié) 勘破拜物教秘密：馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判方法
  第二節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制與勞動(dòng)過(guò)程的剝削新形式
  第三節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制遮蔽分配關(guān)系的不平等實(shí)質(zhì)
  第四節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制掩蓋“流通生產(chǎn)價(jià)值”的假象
  第五節(jié) 數(shù)字拜物教機(jī)制與消費(fèi)需要的虛假滿足
第四章數(shù)字拜物教的消解與人類解放
  第一節(jié) 馬克思對(duì)資本邏輯內(nèi)在矛盾的揭示：消解數(shù)字拜物教的理論基礎(chǔ)
  第二節(jié) 資本的限度與資本邏輯的自我否定：消解數(shù)字拜物教的現(xiàn)實(shí)根據(jù)
  第三節(jié) 新型社會(huì)關(guān)系的重構(gòu)：消解數(shù)字拜物教的現(xiàn)實(shí)道路
  第四節(jié) 數(shù)字拜物教的消解與人類文明新形態(tài)的探求
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記