列斐伏爾異化理論研究

導(dǎo)論  重拾異化：理解列斐伏爾的關(guān)鍵所在
  一  研究緣起和研究目的
  二  列斐伏爾生平及思想回顧
    （一）列斐伏爾的生平與著作
    （二）列斐伏爾的思想概況
  三  國內(nèi)外學(xué)者對列斐伏爾理論思想的研究現(xiàn)狀
    （一）國外研究現(xiàn)狀
    （二）國內(nèi)研究現(xiàn)狀
  四  作為骨骼和導(dǎo)線的異化理論
    （一）異化與日常生活
    （二）異化與空間、時(shí)間
    （三）異化與現(xiàn)代性
    （四）異化與馬克思主義
第一章  列斐伏爾異化理論溯源
  第一節(jié)  列斐伏爾異化理論的社會(huì)時(shí)代背景
    一  20世紀(jì)的歐洲社會(huì)
    二  全球范圍內(nèi)的現(xiàn)代化進(jìn)程
  第二節(jié)  列斐伏爾異化理論的思想淵源
    一  馬克思之前的異化理論
    二  馬克思的異化理論
    三  對蘇聯(lián)教條主義的批判
第二章  列斐伏爾關(guān)于異化的一般理論
  第一節(jié)  異化產(chǎn)生的根源：人與自然的分離
    一  關(guān)于人類產(chǎn)生和存在的構(gòu)想
    二  人與自然之間的客觀辯證關(guān)系
    三  自然的異化：人與自然相分離的必然結(jié)果
  第二節(jié)  異化與人的本質(zhì)結(jié)構(gòu)
    一  作為結(jié)構(gòu)和過程的人的本質(zhì)
    二  人的確定性與或然性
    三  人的可能性與必然性
  第三節(jié)  “總體的人”：揚(yáng)棄異化的歷史主體
    一  “總體的人”的理論依據(jù)與理論可能性
    二  “總體的人”的基本規(guī)定性
  第四節(jié)  全面的異化：發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)的病理診斷
    一  何為“全面的異化”
    二  列斐伏爾關(guān)于異化的五種觀點(diǎn)
第三章  20世紀(jì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)深刻變化對列斐伏爾異化理論的影響
  第一節(jié)  現(xiàn)代性：現(xiàn)代理性文明的必然結(jié)果
    一  現(xiàn)代性的理論界定與基本內(nèi)涵
    二  列斐伏爾對現(xiàn)代性的理論認(rèn)知
  第二節(jié)  微觀權(quán)力轉(zhuǎn)向：操控社會(huì)的權(quán)力類型的轉(zhuǎn)變
    一  宏觀權(quán)力與微觀權(quán)力的交替嬗變
    二  宏觀權(quán)力與微觀權(quán)力的辯證關(guān)系
    三  關(guān)于微觀權(quán)力的規(guī)定性
  第三節(jié)  列斐伏爾異化理論與現(xiàn)代性和微觀權(quán)力轉(zhuǎn)向的關(guān)聯(lián)性
    一  現(xiàn)代性和微觀權(quán)力轉(zhuǎn)向在列斐伏爾異化理論中的體現(xiàn)
    二  現(xiàn)代性、微觀權(quán)力轉(zhuǎn)向和列斐伏爾異化理論的內(nèi)在關(guān)系
第四章  列斐伏爾對發(fā)達(dá)資本主義社會(huì)全面異化的總體性批判
  第一節(jié)  日常生活的異化批判
    一  日常生活的異化形象：卓別林與布萊希特