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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)基于國(guó)際移民身份認(rèn)同研究的兩大范式——“ 有界性” 模型和 “無(wú)界性” 模型，以身份認(rèn)同的 “有界-無(wú)界” 為線(xiàn)索，通過(guò)田野調(diào)查和資料分析，提出受訪(fǎng)美國(guó)華人的身份認(rèn)同是 “有界的” 國(guó)家認(rèn)同和族裔認(rèn)同，以及 “無(wú)界的” 文化認(rèn)同的結(jié)合，故稱(chēng)之為 “ 跨界認(rèn)同” 。具體來(lái)說(shuō)，美國(guó)華人的跨界認(rèn)同是原生性和建構(gòu)性的中國(guó)人族裔認(rèn)同、政治性和社會(huì)性的美國(guó)國(guó)家認(rèn)同、開(kāi)放性和混雜性的雙重文化認(rèn)同的有機(jī)結(jié)合體。

作者簡(jiǎn)介

　　劉燕玲，女，廣州潮州人，1973年9月出生。暨南大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師，美國(guó)加州大學(xué)圣地亞哥分校（2012—2013年）和波士頓大學(xué)（2018—2019年）訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者。

圖書(shū)目錄

緒論 / 1
第一章邊界視角下身份認(rèn)同的解構(gòu): 有界、無(wú)界與跨界 / 54
第一節(jié) 有界性的身份認(rèn)同——— “容器” 模型 / 54
第二節(jié) 無(wú)界性的身份認(rèn)同——— “去地域化” 模型 / 70
第三節(jié) 跨界性的身份認(rèn)同———以圣地亞哥和波士頓的華人群體為例 / 86
本章小結(jié) / 116
第二章社會(huì)邊界的拓展: 跨界認(rèn)同建構(gòu)的社會(huì)維度 / 118
第一節(jié) 人類(lèi)社會(huì)邊界的拓展 / 119
第二節(jié) 美國(guó)華人社會(huì)的拓展與華人跨界認(rèn)同的建構(gòu) / 136
本章小結(jié) / 157
第三章文化邊界的模糊: 跨界認(rèn)同建構(gòu)的文化維度 / 159
第一節(jié) 文化邊界的模糊與文化認(rèn)同 / 160
第二節(jié) 美國(guó)華人的文化實(shí)踐和文化認(rèn)同 / 178
本章小結(jié) / 190
第四章經(jīng)濟(jì)邊界的開(kāi)放: 跨界認(rèn)同建構(gòu)的經(jīng)濟(jì)維度 / 192
第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)邊界的開(kāi)放與國(guó)際移民 / 192
第二節(jié) 美國(guó)華人跨界認(rèn)同的經(jīng)濟(jì)建構(gòu) / 198
本章小結(jié) / 211
結(jié) 語(yǔ) / 213
余言 / 218
附錄 / 226
后記 / 239