天下之極：世界樞紐觀念的古今之變

解題
第一節(jié)  天地之學、新儒學與科學史
第二節(jié)  天地、天下與天下之極
第三節(jié)  天下之極與近代
第四節(jié)  “帝國”主題的位置
 
第一章  兩漢典范的建立：天極與地極
小  引  太極與“大恒”
第一節(jié)  永恒的“周行”
第二節(jié)  太極與北極
第三節(jié)  天地法象與天下之中
第四節(jié)  從天極到地極
第五節(jié)  “諸天下”與昆侖
 
第二章  兩漢典范的建立：地極與人極
第一節(jié)  《禹貢》九州與河洛
第二節(jié)  天人法象：井田與宮室
第三節(jié)  軸線與朝向：東西還是南北
小  結
 
第三章  危機與過渡：漢宋間的天學與佛教
第一節(jié)  天學危機下的天極與永恒運動觀念
第二節(jié)  日下無影與天地之中
第三節(jié)  和合地理學：須彌與昆侖
小  結
 
第四章  宋明理學視野下的建極說
第一節(jié)  二程：中的相對化
第二節(jié)  朱熹：中與極
第三節(jié)  從河洛到東南
第四節(jié)  理勢、氣脈與天下之極的古今之變
小  結
 
第五章  西學輸入前后的天極觀念
第一節(jié)  歲差之為“大恒”
第二節(jié)  西方天學視野下的永恒的“周行”
第三節(jié)  天極的可見性
小  結
 
第六章  球形大地與天下之極
第一節(jié)  “無適而不為中”
第二節(jié)  兩半球：有對與相偶
第三節(jié)  南北正向與大地之極
第四節(jié)  “形之中”與“氣之中”：溫帶與內海
第五節(jié)  東西軸線的興起
小  結
 
第七章  明末以降的陸海觀念與昆侖說
第一節(jié)  昆侖觀念的興盛與泛化
第二節(jié)  諸宗教與諸天下的和合
第三節(jié)  近代的闡發(fā)：康有為與廖平
小  結
 
結語
 
參考文獻
 
后記