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孔子隨喜

孔子隨喜

定 價:¥58.00

作 者: 薛仁明
出版社: 中華書局
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787101165005 出版時間: 2024-02-01 包裝: 精裝
開本: 32開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  中國生命的學(xué)問,從來就緊扣著體會與實踐,務(wù)求當(dāng)下之對應(yīng)?!墩撜Z》之所以迷人,也正因那里頭的生命對應(yīng),處處鮮活。薛仁明談孔子,對應(yīng)書名,講的是個“喜”字,如實對應(yīng),又隨緣歡喜?!犊鬃与S喜》,談的是兩千五百年前的孔門話語,對應(yīng)的則是這個時代?!墩撜Z》是既往,更是當(dāng)下?!犊鬃与S喜》是薛仁明代表作,此次由中華書局增訂出版,力圖將古往今來宏大的虛構(gòu)的孔子轉(zhuǎn)變?yōu)樗饺说那楦泻途唧w的民間解讀,把早已概念化的孔子描述成如此有趣、清新、通達(dá)且生機(jī)活潑的尋常人物,通過薛仁明所看到的那個親切的孔子,讀來令人神清氣爽、趣味盎然且氣象萬千。

作者簡介

  薛仁明作者,講者,行者。出生于臺灣臺南南邊的漁村茄萣,系福建漳州長泰區(qū)山重村薛氏來臺第十二代。父母親未受學(xué)校教育,均不識字。高中二年級開始,長期困惑于安身立命之道,十八歲因之休學(xué)半年。十九歲之后,有心于中國傳統(tǒng)文化。近年來關(guān)注的焦點,是中國禮樂文明的當(dāng)代實踐。1993年起,長居臺東池上鄉(xiāng)下。直至2009年,才開始在兩岸的報刊發(fā)表文章。文章聚焦于中國文化的發(fā)展以及個人的生命實感,長于從淺近之處,推及中華文化的核心。在當(dāng)下,總能以文化的角度切入,使人即使面對劫難,仍能處處見到生機(jī)。尤其能在潤物細(xì)無聲中,道出中國文化中的人間興味,霍地亮出一片寧靜祥和的天地。已出版的著作,有《我們太缺一門叫生命的學(xué)問》《樂以忘憂》《孔子隨喜》等。于2017年12月獲“2017海峽兩岸年度作家”稱號。

圖書目錄

學(xué)問,惟在氣象/林谷芳  
素看《論語》/朱天文  
自序一〔大陸簡體版〕  
自序二〔臺灣繁體版〕 
自序三〔中華書局增訂版〕  
 
第一卷
 
風(fēng)乎舞雩——孔子與詩  
彈劍而歌——孔子與江湖 
湛然似水——孔子與顏淵  
孔子的“大過”——老子告誡了孔子什么? 
生氣的孔子——聽那厲聲一喝  
素面相見——關(guān)于孔子  
聞風(fēng)相悅──再談孔子  
仁者靜——這世界,原該天清地寧的才好 
孔子“罹難”——危難中見真孔子  
循循善“誘”——“煽動”者孔子  
孔門第一護(hù)法——收徒應(yīng)若端木賜  
揮別“孔孟”——別硬將孔子與孟子“送做堆”  
遙念孔顏——重建人世的親與敬 
樂以忘憂——孔子與曾參 
 
第二卷
 
五十而知天命——得失成敗,俱成全 
十五志于學(xué)──也談“生涯規(guī)劃”  
祭神如神在──宗教心與詩情 
知其不可而為之──孔子的明知故犯 
松柏之后凋──從梅花談起 
可謂好學(xué)──調(diào)弦轉(zhuǎn)軸,一切歸零 
爾愛其羊,我愛其禮──從祭祀燒紙錢談起 
君子有三畏──臺灣人情厚度的根源  
巽與之言──以玩笑之姿,談緊要之事  
法語之言──霍霍新亮,砉然有響 
有顏回者好學(xué)──被曲解的顏回 
不違,如愚──師徒相與,貴在印心  
回也不改其樂──因為明白,所以悅樂自得  
愿無伐善,無施勞──圣凡兩忘,善惡俱遣  
于吾言,無所不說──雖是門徒,實為知己  
以直報怨──兼論死刑與體罰  
才情之外,才情之上 
 附:《才情之外,才情之上》問答 
 
第三卷
 
不亦悅乎?——“悅”,《論語》的關(guān)鍵詞  
無為小人儒──正人,未必等同君子  
賜也,非爾所及也──平常心是道  
勿欺也,而犯之──“麻煩”的孔子 
鳴鼓而攻之──大成殿的冉求牌位  
乘桴浮于海──會動搖的孔子 
吾日三省吾身──曾子的局限  
不如丘之好學(xué)也──學(xué)得那元氣滿滿 
士志于道──文明的重建,在于士的自覺  
游于藝──生命之優(yōu)游與舒展  
志于道,游于藝──道藝一體 
知者樂水,仁者樂山──湛然似水,不動如山 
君子不器──專業(yè)之外,專業(yè)之上  
論篤色莊──誠懇的背后  
述而不作──孔子之謙虛,孔子之得意  
一以貫之──忠厚者與聰明人之過  
 附:《一以貫之》問答  
不知老之將至——無老死,亦無老死盡  
后 記  
 
評論與回響
 
談薛仁明/倪再沁  
孔子的天下文明——讀《孔子隨喜》/楊晏來  
薛仁明與《孔子隨喜》/區(qū)桂芝  
喜怒別裁——從薛仁明《孔子隨喜》談起/楊典  

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