死之孤獨

　　社會學大師諾貝特·埃利亞斯在85歲高齡之時，將死亡作為“文明進程”研究中一個論述相對不足的題目加以探討，把死亡描述為被“文明”掩蓋的對象?；蛘哒f，死亡，因其殘酷性而被隔絕于人們的社會生活，也成為“文明進程”中尚未發(fā)展出應對之道的重要環(huán)節(jié)。死亡，既是一個社會學問題，更是一個哲學問題，甚至可能是一個藝術/技術問題——如何面對死亡，如何死亡。作者從以上角度透視死亡，匯集成這部關于死亡的沉思錄。

　　諾貝特？埃利亞斯（Norbert Elias， 1897—1990），德裔社會學家，20世紀百科全書式人物，被譽為“21世紀的社會學家”。他出生在當時西里西亞地區(qū)的布雷斯勞（現(xiàn)稱弗羅茨瓦夫，現(xiàn)屬波蘭）的一個猶太富商家庭，早年曾兼修醫(yī)學與哲學，取得博士學位后轉(zhuǎn)攻社會學，先后師從韋伯和曼海姆。納粹上臺后，他先是流亡巴黎，后赴英國繼續(xù)學術研究。1939年，他的名著《文明的進程》首次出版。1940年，他曾由于德國人身份而被關入拘留營八個月時間。戰(zhàn)后，他在英國、德國、荷蘭等地的院校任教。他是反思性歷史社會學家的代表，通過自我反思的追問來理解現(xiàn)代性，致力于細致的經(jīng)驗研究和長時段歷史研究，代表作還有《宮廷社會》《個體的社會》《莫扎特的成敗》《符號理論》等。 譯者：索馬里，曾供職于《GQ智族》《彭博商業(yè)周刊》，現(xiàn)為99讀書人副總編輯，譯有《一個自殺者的傳說》《記憶之聲：萊維訪談錄，1961—1987》，合譯有《太多值得思考的事物：索爾？貝婁散文選，1940—2000）。