哲學(xué)原理（全譯本）

　　《哲學(xué)原理》是笛卡爾晚年對(duì)其哲學(xué)思想進(jìn)行總括和全面梳理的集大成之作，最早用拉丁文寫(xiě)成，于1644年出版。此后由隱修院院長(zhǎng)克勞德·皮科（Claude Picot）將其譯為法語(yǔ)版本，并于1647年出版。這本書(shū)主要展示了笛卡爾是如何從他經(jīng)由反思而得出的自然原理出發(fā)，一步步推出了從宇宙天體到地界萬(wàn)物的全部自然現(xiàn)象。這些自然原理與笛卡爾在《第一哲學(xué)沉思集》中經(jīng)由認(rèn)識(shí)論的懷疑而達(dá)到的確定無(wú)疑的形而上學(xué)原理相呼應(yīng)，笛卡爾認(rèn)為它們構(gòu)成了哲學(xué)之樹(shù)的“根”。而由這些數(shù)量不多的根系，可以長(zhǎng)出物理學(xué)的“參天大樹(shù)”，并分化出醫(yī)學(xué)、力學(xué)、工程學(xué)、倫理學(xué)等“枝干”。整個(gè)《哲學(xué)原理》便是對(duì)這一生長(zhǎng)或分化過(guò)程的詳細(xì)呈現(xiàn)。相比于自敘傳式的散文《談?wù)劮椒ā坊蚣杏谛味蠈W(xué)思辨與論爭(zhēng)的《第一哲學(xué)沉思集》，《哲學(xué)原理》更加完美地展現(xiàn)了笛卡爾思想的整全性、融貫性與包容性。《哲學(xué)原理》一方面綜合了笛卡爾《談?wù)劮椒ā泛汀兜谝徽軐W(xué)沉思集》中的許多重要思想；另一方面，在笛卡爾的所有著述中，《哲學(xué)原理》也是唯一一部對(duì)天界與地界的各類現(xiàn)象進(jìn)行了完整而成體系的自然哲學(xué)解釋的學(xué)術(shù)專著，這在客觀上使得該書(shū)實(shí)際成為了研究笛卡爾物理學(xué)及其自然哲學(xué)最重要的一部書(shū)。

　　笛卡爾（1596—1650），法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家和物理學(xué)家，西方近代哲學(xué)思想的奠基人之一。在哲學(xué)方面，笛卡爾是西方近現(xiàn)代哲學(xué)思想的奠基人之一，是近代觀念論的開(kāi)拓者。他的哲學(xué)思想深深影響了之后的幾代歐洲人，對(duì)康德、胡塞爾哲學(xué)家后歐洲哲學(xué)傳統(tǒng)產(chǎn)生巨大影響，為歐洲的“理性主義”哲學(xué)奠定了基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)方面，笛卡爾對(duì)現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)，發(fā)明了現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)工具之一坐標(biāo)系，創(chuàng)立了解析幾何學(xué)，傳說(shuō)著名的心形線方程也是由笛卡爾提出的。在物理學(xué)方面，笛卡爾將其坐標(biāo)幾何學(xué)應(yīng)用到光學(xué)研究上，第一次對(duì)折射定律作出了理論上的推證，首次比較完整地表述了慣性定律，并首次明確地提出了動(dòng)量守恒定律。這些都為后來(lái)牛頓等人的研究奠定了一定的基礎(chǔ)。譯者簡(jiǎn)介：張卜天，中國(guó)科技大學(xué)物理學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)科技哲學(xué)博士，西湖大學(xué)終身教授。譯有六十余部著作，譯文優(yōu)美流暢，廣受讀者好評(píng)。魯博林，清華大學(xué)科學(xué)史系助理教授，美國(guó)紐約大學(xué)古代世界研究所訪問(wèn)研究學(xué)者，主要研究方向：西方科學(xué)思想史、地理學(xué)史、古希臘科學(xué)史。