123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)從橫、縱兩個(gè)維度透視康有為的經(jīng)學(xué)革新。橫向維度上，以歷時(shí)性的方式，對(duì)康氏經(jīng)學(xué)革新的背景、動(dòng)因、目標(biāo)、過(guò)程、措施與結(jié)果進(jìn)行充分揭示；縱向維度上，通過(guò)對(duì)比康有為經(jīng)學(xué)與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的差異與共性，把握康氏經(jīng)學(xué)的革命性所在。本書(shū)從重建經(jīng)學(xué)的普遍主義為視角出發(fā)，以康有為的經(jīng)學(xué)作為研究主體，將康有為的經(jīng)學(xué)革新置于經(jīng)學(xué)史與時(shí)代問(wèn)題的雙重脈絡(luò)之中，從經(jīng)學(xué)的性質(zhì)、功用、歷史變遷及其所遭遇的問(wèn)題著手，認(rèn)識(shí)康有為經(jīng)學(xué)改革的價(jià)值與意義、問(wèn)題與局限，力圖對(duì)康有為一生學(xué)術(shù)進(jìn)行貫通性、整體性的理解，尤其是對(duì)康有為學(xué)術(shù)思想中表現(xiàn)出的抵牾、矛盾之處和幾次重要的思想轉(zhuǎn)變與調(diào)整，進(jìn)行深入地解析。

作者簡(jiǎn)介

　　皮迷迷，女，1988年出生，北京大學(xué)哲學(xué)系博士畢業(yè)，現(xiàn)為首都師范大學(xué)哲學(xué)系副教授，研究方向?yàn)榻?jīng)學(xué)、近現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)。在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》等多部期刊發(fā)表論文十余篇。

圖書(shū)目錄

序
序章
第一節(jié) “后經(jīng)學(xué)時(shí)代”與康有為研究
第二節(jié) 問(wèn)題與線(xiàn)索：基于既有研究的梳理
第三節(jié) 思路與方法：經(jīng)學(xué)史脈絡(luò)與普遍主義視角
第一章晚清經(jīng)學(xué)的外患與內(nèi)憂(yōu)
第一節(jié) 教爭(zhēng)背景下的經(jīng)學(xué)危機(jī)
第二節(jié) 漢、宋之弊與晚清經(jīng)學(xué)的內(nèi)在困境
第二章今、古之辨：系譜的重構(gòu)與經(jīng)學(xué)的再一統(tǒng)
第一節(jié) 溯源經(jīng)學(xué)的今、古之別
第二節(jié) 廖平與今、古學(xué)之別的建構(gòu)
第三節(jié) 從《教學(xué)通義》的內(nèi)在困境看康有為的經(jīng)學(xué)轉(zhuǎn)向
第四節(jié) 從經(jīng)學(xué)視角看《新學(xué)偽經(jīng)考》的目的與意義
第三章從“三統(tǒng)”到“三世”：探索一種新的普遍主義理論
第一節(jié) 從“為漢制法”到“治萬(wàn)世”之法：“三統(tǒng)”說(shuō)的內(nèi)涵變遷
第二節(jié) 托古改制：以“三統(tǒng)”治“萬(wàn)世”
第三節(jié) 新舊“三世”義
第四節(jié) 以“三世”治“萬(wàn)世”
第四章塑造“三世”說(shuō)的普遍性
第一節(jié) “本數(shù)末度，莫不兼運(yùn)”
第二節(jié) “三世”漸進(jìn)的動(dòng)力與目標(biāo)
第三節(jié) 同構(gòu)異功的“三世”與“大同”
第四節(jié) 再辨“三世”說(shuō)與歷史進(jìn)化論
第五章遍注群經(jīng)：一體化經(jīng)學(xué)的重建
第一節(jié) 經(jīng)學(xué)一體化傳統(tǒng)的建立與實(shí)踐
第二節(jié) 一個(gè)新的經(jīng)典序列
第三節(jié) 互嵌與融貫：思想與經(jīng)注的雙向塑造
第四節(jié) 說(shuō)經(jīng)之法的復(fù)興嘗試
第六章康有為作為一面鏡子
第一節(jié) 康有為經(jīng)學(xué)之影響
第二節(jié) 價(jià)值與問(wèn)題：重估康有為的經(jīng)學(xué)革新
第三節(jié) 再論經(jīng)學(xué)傳統(tǒng)
附錄從“大同”到“存?zhèn)?rdquo;——陳煥章對(duì)康有為的反思
參考文獻(xiàn)
后記