京都學派是一個以京都大學為中心、試圖將歐陸哲學的話語結構與佛教精神實質相互結合的哲學流派。其核心人物為西田幾多郎和田邊元。一方面，作為日本現代哲學的代表，京都學派以其迥異于西方哲學的“絕對無”的思想立場，為世界哲學做出了原創(chuàng)性的貢獻；另一方面，京都學派的一些成員的學術旺盛期，正值日本邁向軍國主義的不歸之路，而他們在戰(zhàn)前與二戰(zhàn)期間發(fā)表的擁戰(zhàn)言論，在當時產生了負面的影響，在戰(zhàn)后更引發(fā)漫長的爭議。如何理解和看待京都學派，不僅是一個思想史問題，也是一個現實問題。 本書詳細介紹了京都學派核心成員的哲學思想，并通過跨文化比較，將他們的理論放入世界哲學的廣闊背景中，由此展示出日本哲學的特色。在此意義上，本書可視為一部“20世紀日本哲學導讀”。與此同時，本書對京都學派不同成員的不同哲學觀點與政治表態(tài)之間的關系做出了就事論事、細致入微的分析，試圖證明：京都學派主流的核心哲學觀點與其政治表態(tài)沒有必然的邏輯聯(lián)系，但他們對于主客融合狀態(tài)的追求，的確可能導向界限感的喪失和對于威斯特伐利亞體系下“國與國彼此平等”的國際秩序的輕視。
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