《美學意識形態(tài)》是德曼生命中最后幾年之沉思的結晶,也是德曼的哲學、政治和美學思想最集中的表達,其中許多文章之前從未以任何形式出版過,包括關于康德的唯物論、康德與席勒的關系以及論反諷概念的文章。這部著作或許是繼阿爾都塞之后,對“意識形態(tài)”問題進行的最具挑戰(zhàn)性、最嚴肅、最重要的重新思考。在這部雄心勃勃的著作中,德曼運用“批判—語言分析”的方法和“修辭閱讀”的策略,通過對歐陸哲學重要文本的細讀,揭示出美學被意識形態(tài)化的歷史,并對意識形態(tài)的運作方式給出了新的解釋,由此擴充了馬克思主義的意識形態(tài)觀念?!睹缹W意識形態(tài)》的核心議題之一,是對認識論、修辭與美學之間關系的嚴謹探究,提出了激進的物質性概念。德曼在解讀康德和黑格爾時,將哲學的嚴謹、解釋的張力、思辨的魄力、反諷的幽默融為一體,最終抵達了哲學美學的核心。德曼還提出了一種政治美學的可能:美學比政治反思更高一級,并更接近思辨思維,真正富有成效的政治思想只有通過批判性的美學理論才得以可能,對政治話語和政治實踐的可能性和模式的批判性考察,是美學理論的題中應有之義。