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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)歷史沒(méi)有旁觀(guān)者

歷史沒(méi)有旁觀(guān)者

歷史沒(méi)有旁觀(guān)者

定 價(jià):¥68.00

作 者: 俞吾金 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787100246330 出版時(shí)間: 2024-12-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)是對(duì)復(fù)旦大學(xué)文科資深教授、哲學(xué)學(xué)院教授俞吾金(1948—2014)生前發(fā)表在《探索與爭(zhēng)鳴》雜志上文章的精選集結(jié)。俞吾金教授以深厚的哲學(xué)理論功底來(lái)分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,使高深的哲學(xué)理論變得生動(dòng)活潑,使冷峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)變得可近可愛(ài),在學(xué)術(shù)界廣受好評(píng)。本書(shū)書(shū)名源自俞吾金教授2014年發(fā)表的同名文章,“歷史沒(méi)有旁觀(guān)者”既體現(xiàn)了先生的治學(xué)理念和本書(shū)的精神內(nèi)核,也是一位馬克思主義者的學(xué)術(shù)宣言。我們身處大時(shí)代,亦是局中人,所有人都無(wú)法做歷史的旁觀(guān)者。

作者簡(jiǎn)介

  俞吾金(1948-2014),復(fù)旦大學(xué)文科資深教授、哲學(xué)學(xué)院教授,曾擔(dān)任《探索與爭(zhēng)鳴》學(xué)術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)委員。先生生前以無(wú)比誠(chéng)摯的感情關(guān)愛(ài)《探索與爭(zhēng)鳴》雜志的成長(zhǎng)和發(fā)展,悉心指導(dǎo)刊物的選題策劃等工作。先生以深厚的哲學(xué)理論功底,分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,使高深的哲學(xué)理論變得生動(dòng)活潑。自1987年開(kāi)始為《探索與爭(zhēng)鳴》撰稿以來(lái),先生在近30年的時(shí)間里共為《探索與爭(zhēng)鳴》撰寫(xiě)了36篇精彩的文章,在學(xué)術(shù)界廣受好評(píng)。

圖書(shū)目錄

序一 俞吾金的哲學(xué)探索與理論貢獻(xiàn)  吳曉明 
序二 博學(xué)睿智留典范,德音長(zhǎng)存月更明  趙敦華
序三 中道之思,溫潤(rùn)之心  汪行福
歷史與現(xiàn)實(shí)
歷史沒(méi)有旁觀(guān)者
新世紀(jì)與哲學(xué)發(fā)展的新理念
重思馬克思主義與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系
對(duì)馬克思主義中國(guó)化主體的反思
對(duì)“馬克思熱”的冷思考
從思想世界降到現(xiàn)實(shí)世界
馬克思的意識(shí)考古學(xué)方法
批判理論的界限
左翼理論家們的阿基里斯之踵
向生活世界的辯證法復(fù)歸
思想與文化
歷史大錯(cuò)位中的文化價(jià)值重建
我們究竟需要怎樣的人文精神
對(duì)“文化自覺(jué)”的元批判:我們?cè)撛诤畏N意義上使用文化
形式主義批判:對(duì)當(dāng)代中國(guó)文化病癥的反思之一
歷史主義批判:歷史意識(shí)和歷史真實(shí)間的張力
觀(guān)念主義批判:走進(jìn)文本與走出文本
告別“自說(shuō)自話(huà)”的時(shí)代
中國(guó)傳統(tǒng)文化觀(guān)念的政治訴求
從哲學(xué)的元問(wèn)題談起
為理論創(chuàng)新?tīng)I(yíng)造良好的環(huán)境
為功利主義倫理觀(guān)辯護(hù)
俞吾金教授在本刊刊發(fā)文章一覽表(1987—2014)
后記

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