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實(shí)存與自由:斯賓諾莎的普遍倫理學(xué)研究

實(shí)存與自由:斯賓諾莎的普遍倫理學(xué)研究

定 價(jià):¥98.00

作 者: 吳樹博 著
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787542686350 出版時(shí)間: 2024-07-01 包裝: 平裝-膠訂
開本: 16開 頁數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  斯賓諾莎是十七世紀(jì)歐洲著名的理性主義哲學(xué)家,同時(shí)也是一位杰出的倫理思想家。倫理學(xué)在他的思想中占據(jù)了非常重要的地位,這從他把自己的代表作命名為《倫理學(xué)》就可見一斑。然而,斯賓諾莎所理解的倫理學(xué)并不同于傳統(tǒng)意義上作為一門特定哲學(xué)學(xué)科的倫理學(xué),也不簡單地是哲學(xué)的一個(gè)組成部分,相反,他把倫理學(xué)提升到一般哲學(xué)的高度,從而使之成為一門“普遍倫理學(xué)”,甚至全部哲學(xué)最終被他視為倫理學(xué)本身;形而上學(xué)、物理學(xué)、認(rèn)識(shí)論、政治學(xué)、神學(xué)等學(xué)科都被他納入這種普遍倫理學(xué)的范圍之內(nèi)來探討,并為他的總體倫理規(guī)劃來服務(wù)。本書以實(shí)存和自由這兩個(gè)在斯賓諾莎的倫理思想中占據(jù)關(guān)鍵地位的概念為切入點(diǎn),以《倫理學(xué)》作為核心文本并以該書的展開進(jìn)程作為本研究的基本框架,在綜合考慮斯賓諾莎的其他文本以及相關(guān)研究文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,我們力求深入闡釋斯賓諾莎哲學(xué)的內(nèi)在的倫理規(guī)定性及其普遍倫理學(xué)的基本內(nèi)涵、構(gòu)建機(jī)制和理論特色,以便在此基礎(chǔ)上更為清晰地彰顯斯賓諾莎作為一位倫理—哲學(xué)家的思想形象。

作者簡介

  吳樹博,同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院副教授,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士,主要研究領(lǐng)域?yàn)榻缙跉W洲哲學(xué),尤以斯賓諾莎哲學(xué)為主。出版專著《閱讀與解釋:論斯賓諾莎的歷史觀念及其效用》,在《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《世界哲學(xué)》《世界歷史》等期刊上發(fā)表論文20余篇。

圖書目錄

導(dǎo)論
 
第一章  倫理學(xué)的首要性
一、 斯賓諾莎哲學(xué)的倫理起點(diǎn)
二、 從哲學(xué)到普遍倫理學(xué)
三、 哲學(xué)的實(shí)踐內(nèi)涵及其功能
第二章  倫理學(xué)的形而上學(xué)前提
一、 斯賓諾莎的形而上學(xué)概念
二、 神即實(shí)體
三、 神即自然
第三章  物理學(xué)與心靈理論
一、 身體與形體的物理學(xué)
二、 心靈與思想的物理學(xué)
三、 知識(shí)與意志
第四章  倫理學(xué)研究的切入點(diǎn):本質(zhì)與力量
一、 本質(zhì)與個(gè)別本質(zhì)
二、 永恒本質(zhì)與實(shí)存
三、 現(xiàn)實(shí)本質(zhì)、努力與欲望
第五章  想象、激情與奴役
一、 情感的首要性及其本性
二、 情感的類別
三、 對激情及其引發(fā)之奴役的批判
四、 激情、道德與宗教
第六章  理性、理解與自由
一、 想象、激情與理性的生成
二、 理性的力量與理解
三、 理性的命令、德性與快樂
四、 政治、理性與自由
第七章  理智、永恒與至福
一、 理性的力量及其“不充分性”
二、 心靈的永恒、直觀知識(shí)與對神的理智之愛
三、 救贖、至福與自由
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記

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