西緒福斯神話

　　在加繆的全部文學(xué)作品和哲學(xué)隨筆當(dāng)中，“荒誕”是他強(qiáng)調(diào)的最重要的一個(gè)概念。加繆認(rèn)為，荒誕誕生于“人類的呼喚與世界非理性的沉默之間的對(duì)峙”。在這本書(shū)中，加繆分析和探問(wèn)了許多哲學(xué)家的思想，比如雅斯貝爾斯、克爾凱郭爾、胡塞爾、海德格爾、舍斯托夫，也對(duì)陀思妥耶夫斯基等人的文學(xué)巨著加以評(píng)述，目的都是為了闡發(fā)他的“荒誕”概念，并進(jìn)而指出：“活著，就是經(jīng)歷荒誕。而經(jīng)歷荒誕，首先就是直視它。”他指引我們像西緒福斯一樣認(rèn)識(shí)自己的命運(yùn)，反抗自己的命運(yùn)，義無(wú)反顧地生活。與加繆同時(shí)代的許多思想家漸趨暗淡，唯獨(dú)加繆銳利閃亮，他以不同形式創(chuàng)作的思想，從不過(guò)時(shí)，至今廣為流傳，引發(fā)反思。經(jīng)典的定義是經(jīng)得起跨時(shí)代閱讀，在不同時(shí)代參差對(duì)照、激蕩新義。而經(jīng)典也需要有合乎每個(gè)時(shí)代語(yǔ)言的新譯本。本譯本由沈臺(tái)訓(xùn)從法文直譯，語(yǔ)言典雅流暢，是值得一讀的經(jīng)典版本。

暫缺《西緒福斯神話》作者簡(jiǎn)介