后現(xiàn)代道德

　　《后現(xiàn)代道德》不是一部通常意義上的倫理學(xué)專(zhuān)著。利奧塔沒(méi)有專(zhuān)門(mén)探討道德原則、道德規(guī)范、道德權(quán)力、道德義務(wù)等道德領(lǐng)域的重要問(wèn)題，毋寧說(shuō)他的后現(xiàn)代道德是在寬泛意義上的“行為準(zhǔn)則”，而且這樣的行為準(zhǔn)則并不具有實(shí)踐理性的普遍有效性。利奧塔選取“流變”“市場(chǎng)”“速度”“信息”“資本”“多媒體”“制度”等主題，聚焦“文化市場(chǎng)”“大都市”“想象博物館”“平面藝術(shù)”“無(wú)聲音樂(lè)”“海灣戰(zhàn)爭(zhēng)”“后分析哲學(xué)”等問(wèn)題，力圖反映文化人、藝術(shù)人、媒體人、政治人、哲學(xué)人的后現(xiàn)代行為準(zhǔn)則：堅(jiān)持異識(shí)?？焖僮兓暮蟋F(xiàn)代社會(huì)并不妨礙人們?cè)佻F(xiàn)生活、享受生活。所謂后現(xiàn)代道德，就是一種“審美的”快感。利奧塔試圖讓讀者以充滿(mǎn)好奇、焦慮、驚訝、驚嘆的兒童心境去閱讀后現(xiàn)代傳說(shuō)，從而設(shè)法改變以往那種追求清晰嚴(yán)密的哲學(xué)寫(xiě)作方式。

　　讓-弗朗索瓦·利奧塔（Jean-François Lyotard，1924-1998），著名法國(guó)哲學(xué)家、后現(xiàn)代思潮理論家。主要著作有《現(xiàn)象學(xué)》《話(huà)語(yǔ)，圖形》《力比多經(jīng)濟(jì)》《后現(xiàn)代狀況》《后現(xiàn)代道德》《異識(shí)》《海德格爾與猶太人》等。